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我们念佛的时候应该观想吗?

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发表于 2017-1-22 23:30:47 来自手机 | 只看该作者
以我们看到的听到的天地万法来打比喻。没有哪一法不是阿弥陀佛,没有谁不是谁,你去分别什么?你去妄想什么?你去执着什么呀!我们执着了今生今世的父母对我们恩重如山,你可知道生生世世的父母对我们都是恩重如山啊!我们谁没有做过猫,谁没有做过狗啊?我们生生世世的父母在哪里啊?这就是如来藏!那些都是我们变现的,果真明白这个道理你还要修吗?你还要证吗?你还会去破戒犯戒吗?你还会去伤害别人吗?人人明白这个道理,哪里有世界大战?哪里有瘟疫?哪里有地震?哪里有火山爆发?火山爆发、瘟疫、地震都是由众生不平等的心所造成的啊!所以我们想一想,谁不是我们生生世世的父母?你总不能就为了今生今世的父母和儿女,而把我们生生世世的父母和儿女丢到一边啊!我们要感恩佛陀,让我们开智慧,让我们发现自己的良心,发现自己的良知。我们这一代人任重道远哪,挽救佛法,救国救民救众生。

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发表于 2017-1-22 23:31:13 来自手机 | 只看该作者
为什么历史上有那么多英雄人物舍生忘死?那些人都是再来的菩萨!佛菩萨生生世世现各种相,是他们自性来显现,不为自己只为别人!所以我们特别讲,弘扬传统文化的同修,要把他扩大到所有的人,所有的畜生,所有的泥巴瓦块。要全心全意用我们自己的生命来供养一切众生。现在传统文化已经变成了个别人在那里沽名钓誉的手段,借以升官发财,看样子是行善积德,实际上是野心和贪心越行越大!

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发表于 2017-1-22 23:31:33 来自手机 | 只看该作者
《法华经.见宝塔品第十一》:“尔时释迦牟尼佛、见所分身佛悉已来集,各各坐于师子之座,皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起,住虚空中。一切四众,起立、合掌,一心观佛。于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔户,出大音声,如却关钥、开大城门。即时一切众会,皆见多宝如来、于宝塔中坐师子座,全身不散,如入禅定。又闻其言,善哉善哉,释迦牟尼佛、快说是法华经,我为听是经故、而来至此。尔时四众等、见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言,叹未曾有,以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟尼佛上。

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发表于 2017-1-22 23:31:50 来自手机 | 只看该作者
《法华经.见宝塔品第十一》:“尔时释迦牟尼佛、见所分身佛悉已来集,各各坐于师子之座,皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起,住虚空中。一切四众,起立、合掌,一心观佛。于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔户,出大音声,如却关钥、开大城门。即时一切众会,皆见多宝如来、于宝塔中坐师子座,全身不散,如入禅定。又闻其言,善哉善哉,释迦牟尼佛、快说是法华经,我为听是经故、而来至此。尔时四众等、见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言,叹未曾有,以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟尼佛上。

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发表于 2017-1-22 23:32:23 来自手机 | 只看该作者
楞严经中讲一为无量,无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。 明白了自他不二的道理, 明白了整个法界是相万性一,性相一如的道理, 明白了一切都是自心取自心,都是自己应自己的供养, 明白了起心动念即心即法,心法不二的道理, 明白了天地万法皆是本如来藏示现 明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理, 明白了真心唯一佛乘,即因即果的道理, 明白了一切的一切都是不离真心,心外无法,法外无心的道理, 明白了生死即是涅槃,涅槃即是生死的道理, 明白了烦恼即是菩提,菩提即是烦恼的道理, 明白了佛我众生,三无差别,三体轮空的道理, 明白了真心随缘显境,万化皆自的道理,  明白了就是闻。[太阳]闻者,即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理,深信不疑,刻骨铭心,要做的,就是践行菩萨道,道随佛修,德随佛行。知有涅槃,不恋三界。在随缘不变,不变随缘中入流照性,以无为之心而行有为之法,以有为之法而契无为之心。定慧双持,福慧双修,悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中,去了彻三业,入无上道。阿弥陀佛。 如是修证,即是心能转境,则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏,经行当下。

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发表于 2017-1-22 23:32:40 来自手机 | 只看该作者
楞严经中讲一为无量,无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。 明白了自他不二的道理, 明白了整个法界是相万性一,性相一如的道理, 明白了一切都是自心取自心,都是自己应自己的供养, 明白了起心动念即心即法,心法不二的道理, 明白了天地万法皆是本如来藏示现 明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理, 明白了真心唯一佛乘,即因即果的道理, 明白了一切的一切都是不离真心,心外无法,法外无心的道理, 明白了生死即是涅槃,涅槃即是生死的道理, 明白了烦恼即是菩提,菩提即是烦恼的道理, 明白了佛我众生,三无差别,三体轮空的道理, 明白了真心随缘显境,万化皆自的道理,  明白了就是闻。[太阳]闻者,即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理,深信不疑,刻骨铭心,要做的,就是践行菩萨道,道随佛修,德随佛行。知有涅槃,不恋三界。在随缘不变,不变随缘中入流照性,以无为之心而行有为之法,以有为之法而契无为之心。定慧双持,福慧双修,悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中,去了彻三业,入无上道。阿弥陀佛。 如是修证,即是心能转境,则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏,经行当下。

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发表于 2017-1-22 23:32:56 来自手机 | 只看该作者
妙法莲华经法师品第十,佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法莲华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

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发表于 2017-1-22 23:33:29 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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发表于 2017-1-22 23:34:02 来自手机 | 只看该作者
南无大佛顶首楞严经!

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发表于 2017-1-22 23:34:19 来自手机 | 只看该作者
南无本师释迦牟尼佛!
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