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发表于 2017-1-26 15:25:07 来自手机 | 只看该作者
我们应该怎样念佛?懂得了一心三藏,懂得了阿弥陀佛的真实义。 懂得了万法都是一个人,一个念的变现。懂得了宇宙人生真理,再去念佛,才会成就。阿弥陀佛的阿是空如来藏,是法身佛。陀:是不空如来藏,是化身佛。弥:是空不空如来藏,叫报身佛。佛:表一心。三个如来藏就是一个东西,叫一心三藏。阿弥陀佛,就是一心三藏,是法,报,化,三身为一身的阿弥陀佛。虚空,法界只有一尊佛,一个人,一个念的变现而已。我们每个众生都是大(气球手套)手套的全体。任何一指,都是其它手指。这个大手套就是一心三藏,就是阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有,离空离有,是空非空,空有一如,真空妙有,真真如性。一个人果真明白了一心三藏,明白了阿弥陀佛真实义。你就是明心见性之人。《法华经》中说:若有闻法者,无一不成佛。通过听经闻法,懂得了阿弥陀佛的真实义,当下成佛。即分真即佛。念一句阿弥陀佛,虚空法界万法全念到。一句就是无量句。因为每一法都是大手套的全体,都是阿弥陀佛。时间,空间,万法,都是阿弥陀佛。万法一念,一念万法。一是无量,无量是一。极乐世界当下即是。我们不来也不去。我们每法都是那尊原始的,法,报,化,一身的阿弥陀佛。阿弥陀佛是我自己。是心是佛,是心做佛。修心是修自己的清静心。心静则佛土净。成佛是成自已的自性佛。妄心往生到真心,转识成智。转妄想,分别,执著等烦恼习气,为菩提。成佛,修证自己。外觅,外求,不得。往生是明心见性的当下,活着往生,证得菩萨果位的佛。我们拜佛是恭敬老师,不忘老师教导的功德。并要以老师为榜样,无缘大慈,同体大悲,去弘扬妙法,觉悟众生。法法是佛。万法是心。拜一佛,就是拜无量佛。拜虚空,法界佛。就是拜自己。因万法就是我,就是佛。诸佛为伴,此地极乐。

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发表于 2017-1-26 15:25:37 来自手机 | 只看该作者
为什么我们要修心? 因为心影响着我们所见到的世界,世界是你心灵的镜子。  所有外面的一切都是由心导演出的,心中的一切就是外面的一切,外面的一切反应了我们心中的一切。  每个人所见到的世界,其实只是他内心的反映;  心是主人,所有的外现境界都来自心的演绎。  心开朗时,遇见的人仿佛都友善亲切; 心烦躁时,遇见的人仿佛都面目可憎。  心快乐时,见到的是一个欢快的世界; 心仇恨时,见到的是一个斗争的世界; 心忧伤时,见到的是一个悲剧的世界。  心染污时,苦恼便会如影随形; 心烦恼时,处处遇见都是障碍。  心迷失了,就受苦受难! 心找到了,就幸福圆满!  心虽然咫尺相依,但却已经迷失了无量生世。  所以想要寻找快乐,首先必须找对方向;  想要得到解脱,就要找准目标,那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经! 顶礼大佛顶首楞严经!

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发表于 2017-1-26 15:25:53 来自手机 | 只看该作者
为什么我们要修心? 因为心影响着我们所见到的世界,世界是你心灵的镜子。  所有外面的一切都是由心导演出的,心中的一切就是外面的一切,外面的一切反应了我们心中的一切。  每个人所见到的世界,其实只是他内心的反映;  心是主人,所有的外现境界都来自心的演绎。  心开朗时,遇见的人仿佛都友善亲切; 心烦躁时,遇见的人仿佛都面目可憎。  心快乐时,见到的是一个欢快的世界; 心仇恨时,见到的是一个斗争的世界; 心忧伤时,见到的是一个悲剧的世界。  心染污时,苦恼便会如影随形; 心烦恼时,处处遇见都是障碍。  心迷失了,就受苦受难! 心找到了,就幸福圆满!  心虽然咫尺相依,但却已经迷失了无量生世。  所以想要寻找快乐,首先必须找对方向;  想要得到解脱,就要找准目标,那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经! 顶礼大佛顶首楞严经!

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发表于 2017-1-26 15:26:16 来自手机 | 只看该作者
为什么我们要修心? 因为心影响着我们所见到的世界,世界是你心灵的镜子。  所有外面的一切都是由心导演出的,心中的一切就是外面的一切,外面的一切反应了我们心中的一切。  每个人所见到的世界,其实只是他内心的反映;  心是主人,所有的外现境界都来自心的演绎。  心开朗时,遇见的人仿佛都友善亲切; 心烦躁时,遇见的人仿佛都面目可憎。  心快乐时,见到的是一个欢快的世界; 心仇恨时,见到的是一个斗争的世界; 心忧伤时,见到的是一个悲剧的世界。  心染污时,苦恼便会如影随形; 心烦恼时,处处遇见都是障碍。  心迷失了,就受苦受难! 心找到了,就幸福圆满!  心虽然咫尺相依,但却已经迷失了无量生世。  所以想要寻找快乐,首先必须找对方向;  想要得到解脱,就要找准目标,那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经! 顶礼大佛顶首楞严经!

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发表于 2017-1-26 15:26:33 来自手机 | 只看该作者
我们应该怎样念佛?懂得了一心三藏,懂得了阿弥陀佛的真实义。 懂得了万法都是一个人,一个念的变现。懂得了宇宙人生真理,再去念佛,才会成就。阿弥陀佛的阿是空如来藏,是法身佛。陀:是不空如来藏,是化身佛。弥:是空不空如来藏,叫报身佛。佛:表一心。三个如来藏就是一个东西,叫一心三藏。阿弥陀佛,就是一心三藏,是法,报,化,三身为一身的阿弥陀佛。虚空,法界只有一尊佛,一个人,一个念的变现而已。我们每个众生都是大(气球手套)手套的全体。任何一指,都是其它手指。这个大手套就是一心三藏,就是阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有,离空离有,是空非空,空有一如,真空妙有,真真如性。一个人果真明白了一心三藏,明白了阿弥陀佛真实义。你就是明心见性之人。《法华经》中说:若有闻法者,无一不成佛。通过听经闻法,懂得了阿弥陀佛的真实义,当下成佛。即分真即佛。念一句阿弥陀佛,虚空法界万法全念到。一句就是无量句。因为每一法都是大手套的全体,都是阿弥陀佛。时间,空间,万法,都是阿弥陀佛。万法一念,一念万法。一是无量,无量是一。极乐世界当下即是。我们不来也不去。我们每法都是那尊原始的,法,报,化,一身的阿弥陀佛。阿弥陀佛是我自己。是心是佛,是心做佛。修心是修自己的清静心。心静则佛土净。成佛是成自已的自性佛。妄心往生到真心,转识成智。转妄想,分别,执著等烦恼习气,为菩提。成佛,修证自己。外觅,外求,不得。往生是明心见性的当下,活着往生,证得菩萨果位的佛。我们拜佛是恭敬老师,不忘老师教导的功德。并要以老师为榜样,无缘大慈,同体大悲,去弘扬妙法,觉悟众生。法法是佛。万法是心。拜一佛,就是拜无量佛。拜虚空,法界佛。就是拜自己。因万法就是我,就是佛。诸佛为伴,此地极乐。

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我们应该怎样念佛?懂得了一心三藏,懂得了阿弥陀佛的真实义。 懂得了万法都是一个人,一个念的变现。懂得了宇宙人生真理,再去念佛,才会成就。阿弥陀佛的阿是空如来藏,是法身佛。陀:是不空如来藏,是化身佛。弥:是空不空如来藏,叫报身佛。佛:表一心。三个如来藏就是一个东西,叫一心三藏。阿弥陀佛,就是一心三藏,是法,报,化,三身为一身的阿弥陀佛。虚空,法界只有一尊佛,一个人,一个念的变现而已。我们每个众生都是大(气球手套)手套的全体。任何一指,都是其它手指。这个大手套就是一心三藏,就是阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有,离空离有,是空非空,空有一如,真空妙有,真真如性。一个人果真明白了一心三藏,明白了阿弥陀佛真实义。你就是明心见性之人。《法华经》中说:若有闻法者,无一不成佛。通过听经闻法,懂得了阿弥陀佛的真实义,当下成佛。即分真即佛。念一句阿弥陀佛,虚空法界万法全念到。一句就是无量句。因为每一法都是大手套的全体,都是阿弥陀佛。时间,空间,万法,都是阿弥陀佛。万法一念,一念万法。一是无量,无量是一。极乐世界当下即是。我们不来也不去。我们每法都是那尊原始的,法,报,化,一身的阿弥陀佛。阿弥陀佛是我自己。是心是佛,是心做佛。修心是修自己的清静心。心静则佛土净。成佛是成自已的自性佛。妄心往生到真心,转识成智。转妄想,分别,执著等烦恼习气,为菩提。成佛,修证自己。外觅,外求,不得。往生是明心见性的当下,活着往生,证得菩萨果位的佛。我们拜佛是恭敬老师,不忘老师教导的功德。并要以老师为榜样,无缘大慈,同体大悲,去弘扬妙法,觉悟众生。法法是佛。万法是心。拜一佛,就是拜无量佛。拜虚空,法界佛。就是拜自己。因万法就是我,就是佛。诸佛为伴,此地极乐。

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我们应该怎样念佛?懂得了一心三藏,懂得了阿弥陀佛的真实义。 懂得了万法都是一个人,一个念的变现。懂得了宇宙人生真理,再去念佛,才会成就。阿弥陀佛的阿是空如来藏,是法身佛。陀:是不空如来藏,是化身佛。弥:是空不空如来藏,叫报身佛。佛:表一心。三个如来藏就是一个东西,叫一心三藏。阿弥陀佛,就是一心三藏,是法,报,化,三身为一身的阿弥陀佛。虚空,法界只有一尊佛,一个人,一个念的变现而已。我们每个众生都是大(气球手套)手套的全体。任何一指,都是其它手指。这个大手套就是一心三藏,就是阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有,离空离有,是空非空,空有一如,真空妙有,真真如性。一个人果真明白了一心三藏,明白了阿弥陀佛真实义。你就是明心见性之人。《法华经》中说:若有闻法者,无一不成佛。通过听经闻法,懂得了阿弥陀佛的真实义,当下成佛。即分真即佛。念一句阿弥陀佛,虚空法界万法全念到。一句就是无量句。因为每一法都是大手套的全体,都是阿弥陀佛。时间,空间,万法,都是阿弥陀佛。万法一念,一念万法。一是无量,无量是一。极乐世界当下即是。我们不来也不去。我们每法都是那尊原始的,法,报,化,一身的阿弥陀佛。阿弥陀佛是我自己。是心是佛,是心做佛。修心是修自己的清静心。心静则佛土净。成佛是成自已的自性佛。妄心往生到真心,转识成智。转妄想,分别,执著等烦恼习气,为菩提。成佛,修证自己。外觅,外求,不得。往生是明心见性的当下,活着往生,证得菩萨果位的佛。我们拜佛是恭敬老师,不忘老师教导的功德。并要以老师为榜样,无缘大慈,同体大悲,去弘扬妙法,觉悟众生。法法是佛。万法是心。拜一佛,就是拜无量佛。拜虚空,法界佛。就是拜自己。因万法就是我,就是佛。诸佛为伴,此地极乐。

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我们应该怎样念佛?懂得了一心三藏,懂得了阿弥陀佛的真实义。 懂得了万法都是一个人,一个念的变现。懂得了宇宙人生真理,再去念佛,才会成就。阿弥陀佛的阿是空如来藏,是法身佛。陀:是不空如来藏,是化身佛。弥:是空不空如来藏,叫报身佛。佛:表一心。三个如来藏就是一个东西,叫一心三藏。阿弥陀佛,就是一心三藏,是法,报,化,三身为一身的阿弥陀佛。虚空,法界只有一尊佛,一个人,一个念的变现而已。我们每个众生都是大(气球手套)手套的全体。任何一指,都是其它手指。这个大手套就是一心三藏,就是阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有,离空离有,是空非空,空有一如,真空妙有,真真如性。一个人果真明白了一心三藏,明白了阿弥陀佛真实义。你就是明心见性之人。《法华经》中说:若有闻法者,无一不成佛。通过听经闻法,懂得了阿弥陀佛的真实义,当下成佛。即分真即佛。念一句阿弥陀佛,虚空法界万法全念到。一句就是无量句。因为每一法都是大手套的全体,都是阿弥陀佛。时间,空间,万法,都是阿弥陀佛。万法一念,一念万法。一是无量,无量是一。极乐世界当下即是。我们不来也不去。我们每法都是那尊原始的,法,报,化,一身的阿弥陀佛。阿弥陀佛是我自己。是心是佛,是心做佛。修心是修自己的清静心。心静则佛土净。成佛是成自已的自性佛。妄心往生到真心,转识成智。转妄想,分别,执著等烦恼习气,为菩提。成佛,修证自己。外觅,外求,不得。往生是明心见性的当下,活着往生,证得菩萨果位的佛。我们拜佛是恭敬老师,不忘老师教导的功德。并要以老师为榜样,无缘大慈,同体大悲,去弘扬妙法,觉悟众生。法法是佛。万法是心。拜一佛,就是拜无量佛。拜虚空,法界佛。就是拜自己。因万法就是我,就是佛。诸佛为伴,此地极乐。

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我们应该怎样念佛?懂得了一心三藏,懂得了阿弥陀佛的真实义。 懂得了万法都是一个人,一个念的变现。懂得了宇宙人生真理,再去念佛,才会成就。阿弥陀佛的阿是空如来藏,是法身佛。陀:是不空如来藏,是化身佛。弥:是空不空如来藏,叫报身佛。佛:表一心。三个如来藏就是一个东西,叫一心三藏。阿弥陀佛,就是一心三藏,是法,报,化,三身为一身的阿弥陀佛。虚空,法界只有一尊佛,一个人,一个念的变现而已。我们每个众生都是大(气球手套)手套的全体。任何一指,都是其它手指。这个大手套就是一心三藏,就是阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有,离空离有,是空非空,空有一如,真空妙有,真真如性。一个人果真明白了一心三藏,明白了阿弥陀佛真实义。你就是明心见性之人。《法华经》中说:若有闻法者,无一不成佛。通过听经闻法,懂得了阿弥陀佛的真实义,当下成佛。即分真即佛。念一句阿弥陀佛,虚空法界万法全念到。一句就是无量句。因为每一法都是大手套的全体,都是阿弥陀佛。时间,空间,万法,都是阿弥陀佛。万法一念,一念万法。一是无量,无量是一。极乐世界当下即是。我们不来也不去。我们每法都是那尊原始的,法,报,化,一身的阿弥陀佛。阿弥陀佛是我自己。是心是佛,是心做佛。修心是修自己的清静心。心静则佛土净。成佛是成自已的自性佛。妄心往生到真心,转识成智。转妄想,分别,执著等烦恼习气,为菩提。成佛,修证自己。外觅,外求,不得。往生是明心见性的当下,活着往生,证得菩萨果位的佛。我们拜佛是恭敬老师,不忘老师教导的功德。并要以老师为榜样,无缘大慈,同体大悲,去弘扬妙法,觉悟众生。法法是佛。万法是心。拜一佛,就是拜无量佛。拜虚空,法界佛。就是拜自己。因万法就是我,就是佛。诸佛为伴,此地极乐。

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