如是我闻真实义

法华经521 · 发表于 2017-2-7 22:47:05

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一心三藏-_B0F1s · 发表于 2017-2-8 07:24:14

5、又见诸菩萨，知法寂灭相，各于其国土，说法求佛道：这个「寂灭相」，同样一句话，「仁者见仁，智者见智」，「通者见通，圆者见圆」。通教、别教讲一切法都是寂灭之相；到了圆教就好玩了，一切法当下「即空即有」，「即空」就是「寂灭」，「即有」就是「相」。「寂灭」就是「阿」，「相」就是「弥陀」。一切法当下就是「一心三藏」，就是「如是我闻」。这个妙不妙啊？

厚德载物英 · 发表于 2017-2-8 07:25:52

360.《楞严经》里佛说的「虚空方圆」，怎么理解呢？印广门清法师答：以金为器，器器皆金。虚空方圆，你看方器里虚空是方的，圆器里的虚空是圆的，其实虚空哪有方圆？是众生在相上执著而已啊。万法都是一个念变现来的，哪有佛？哪有鬼？哪有人你我他？我们不能执著这是天人鬼畜，那是泥巴瓦块，但是你也不能讲这个就是假的，他也是真心变现的。但没有无分别法你就不能开悟；没有分别法你就不能度化众生，不能增上品位。要明白，真心本来面目非空非圆，可以现空现圆。

厚德载物英 · 发表于 2017-2-8 07:31:21

佛法之真谛佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。

缘华_淑艳 · 发表于 2017-2-8 07:50:49

如是妙法，就是一心三藏。「如」就是真如，是「空如来藏」；「是」就是万法，是「不空如来藏」。「如」就是「是」，「是」就是「如」。心经云：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”优昙钵华是一种天上的花，三千年开一次；而天上一天又等于人间的几百年甚至几千年。你就明白，仅仅能够听到《法华经》《楞严经》的名字是有多难，何况又能受持读诵。诸佛出世都不轻易讲这部《法华经》，其中《法华经·见宝塔品第十一》中出现的多宝如来，有一世因为没人请法，便直接入涅槃，所以没有讲《法华经》。在我们娑婆世界，因为人均寿命较短，几乎一个大劫就有一尊佛出世。一个大劫就是几十亿年。在别的佛土，诸佛出世可能要几百亿年几千亿年才会示现一次。