如何观万法是我？（续）

烈火厚土 · 发表于 2017-2-19 16:06:54

原帖：http://www.fahua123.com/thread-124476-1-1.html?_dsign=d2163d5c
（原帖中于次第性不清楚地方，个人推荐以以下新分享的为准，本人也在学习中，
于义理表达难免有些不到位或不如法的地方，如有发现，诚请同修们直心指正）

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原帖部分内容：

【万法一心，一心万法】与【万法一念，一念万法】
   a. 两个名相没了【我】，观照时无意中就是在破小我
   b. 这里的 [心]  [念] 于观照时没有区别。一心一念，在前表自性的“觉知“，在后表自性 ” 妙用“。
   c. 【万法一心】【万法一念】就是【照寂】状态随缘不变，【一心万法】【一念万法】就是【寂照】不变随缘。
      于【照寂】【寂照】层面上说，这就是带果行因，即修心即证心之法。同修真得真诚感恩老法师，开示出如此简练彻透之法理。
      有的同修中间可能多一字如 ”一念现万法“ 看个人喜好，于观照不加最好。于表达法理时，会更清楚。

今天再谈谈新的感受：
1. 【万法一心】【万法一念】从万法入而归一心，自守一真如心
      a. 凡夫于此名相观照，第一步目标应该是融入万物万法到【一真如心】（不动地八地），到此方能言如如不动，真无功用道，心定坚固不坏，
      b. 一心不动的法理很简单：一切法是你，一切物是你，一切众生是你，一切色声香味触是你，一切前尘影事是你，流动的静止的是你，见到的见
         不到的都是你，所以说真心不动，不动周遍。       e. 佛法是心法即心即法，观修虽从相入手，但观照得入性入心观，凡夫观万相，智者观一心。观一心为净，观万相为染（此重点,不着相）

2. 【一心万法】【一念万法】打开心量，依缘入观，依境化境（一病一化个别用）
      a.  此2名相，如果观者理解为就是【万法一心】。那么与上面1所讲的没有不同。

      b.  如果观者理解为一心（念）现万法，那么就要有所考量，就一念现万法，法理上是讲万法本源，也是一真如心的妙用，这个妙用到八地始现，九地十地大用才现前，就这个角度来讲，观者如不确定自己是否已到不动地，那么当以观【万法一心】为要，誓不言弃。因为不到八地，经常以一念现万法为观，会扰己心，心随外缘，这是凡夫习气使然。
         [此点针对已经有了一定体悟的观者, 针对觉得观一心（念）现万法对打开心量帮助已不大的观者）

      c. 又，对初观者来说，【一心（念）现万法】，是极好的打开心量的办法，心量一打开，带业往生就有了资本。
      d. 再，对于经文中提到万法时间空间，随文入观，也属【一心（念）现万法】，此是随缘入观，为净观，当常如是行。
      e. 再，对治克服一些顽固贪染习气和念头（尽量少用，不管念头如何升起，当直受不寻，不管是何境，当入境无二）

其中还有一些细微之处，同修们当自我揣摩。

欢迎分享讨论!
阿弥陀佛！


补充内容 (2017-2-22 19:28):
更正：
这个妙用到八地始现，九地十地大用才现前。

为：这个妙用到九地始现，十地大用才现前。

补充内容 (2017-2-27 10:41):
色身的执着很难打破，不能与万法融合时，身心难免有违和感。
所以观身一心，与万法一心时：
观皮肉筋骨细胞一心，观色受想行识一心，
观一切唯是一心，言观而无【观】，一心观，观一心。
能很快破除身尘之间的界线，万法得已融和，则不容起杂念，帮助克服烦习气。

阿弥陀佛！