佛讲过“无修无证当下成分真（分证）即佛”？

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有两种观点大家比较一下哪个是对的（只是探讨法理，不诽谤任何人）。

佛讲过“无修无证当下成分真（分证）即佛”？

一、佛没有讲无修无证就能成佛

1、请认真看看法华经上佛授记弟子们都是供养多少亿诸佛，修梵行，宣佛法，起塔庙，具足菩萨道等等，在未来当作佛，没有授记当下成佛的，更没有授记当下成分真（分证）即佛的。

2、法华经上佛在为一切众生授记。“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆以成佛道”，

“若以散乱心，入于塔庙中，一声南无佛，皆已成佛道”。这里的“皆已成佛道”，不是当下成佛了，是当下授记未来成佛。一个妄想执着不去就念一声南无佛的在家居士就当下成佛了？

3、有人说当下授记成佛就是当下成佛。譬如老师对一个18岁的高三毕业生说你考上了大学又品行端正将来肯定是社会的栋梁，老师当下说他是社会栋梁，不是他当下就成社会栋梁了。

如果当下授记成佛就是当下成佛，现在社会上有几百万人都成分真即佛了。可能吗？

分证即佛。行人从相似位进一步加工用行，至此破一品无明，证入圆教初住之位。初住位即能分身百界作佛。化度众生。智者大师在《摩诃止观》中说，“以佛身得度者，即八相成道。应以九法界身得度者，如普门示观。”从此发无功用道之真修，进历十住、十行、十回向、十地、等觉，破二至四十一品无明，皆属此位所摄。此即分证即佛也。”普润大师分证即佛颂云：“豁尔心开悟，湛然一切通。穷源犹未尽，尚见月朦胧。”

4、妙法莲华经提婆达多品第十二，智积菩萨言：“我见释迦如来，于无量劫、难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许、非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。”

舍利佛：“佛道悬旷，经无量劫、勤苦积行，具修诸度，然后乃成。”都是讲修佛需经无量劫。都没说当下成佛的。裟竭罗龙王女，年始八岁，转身成佛是极其特殊的例子。不具有普遍性。也可能这龙女在过去无量劫都已经修成，这一世是示现给众生看的。

法华经：听佛讲了几句话就证到果位的很多。但是没有一个是分真即佛的。

二、某人讲：明白如来藏，当下成分真即佛。