有两种观点大家比较一下哪个是对的(只是探讨法理,不诽谤任何人)。 1、楞严经:佛让文殊菩萨挑选出最适合末法时期根器的修行方法:反闻闻自性法门。就是倒过来闻:能闻声音的是谁,不循着外部声音去分别执着。守住这个真常不变的闻性,这样在禅定中下功夫,功夫深了就会成就。文殊菩萨讲:非唯观世音,吾亦从中证。 楞严经“顶礼如来臧,无漏不思议,愿加倍未来,与此门无惑。”祖师大德和宣化上人、广东尼众佛学院释智觉教授解释这句话:顶礼佛(如来),法(臧),僧(无漏不思议),愿加持未来众生,与此反闻自性法门无惑。 2、有人说:“顶礼如来臧无漏不思议”这句话是讲唯有如来藏法门无漏不思议。 |