玄奘怎么开示：第八识、第九识、第十识？

晴朗

玄奘菩萨说：第八识（又名阿陀那识）随其所含藏的种子清净、污染的不同因而异名，阿罗汉时改称为第九识（又名庵摩罗识或异熟识），成佛时改称为第十识（又名无垢识或真如）。（您认为阿陀那识和无垢识是第九识的别名，此部分亦与经论不同。）如同小学、中学、大学生，是同一个人的三个阶段；八、九、十识，只是同一个识因修证阶段不同而有的异名。

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南无大乘首楞严经

使者（郑智）

玄奘大师看到了几百年间诸多修行人对此的分岐：一部分认为第八识就是真如本心。另一部分人认为真如本心示现出第八识。鉴于当时很多佛经还没有传到东土大唐，找不到经典的依据。所以以此因缘大师发愿去印度取经，以教化后学正法。历经千辛万苦，找到了瑜伽师地论关于如来藏的开示，清清楚楚的知道了经典所指，证实了真如自性现化出了第八识。终结了几百年的争论，也给后学之人圆满的答复。顶礼上玄下奘大菩萨。

白莲华香

如来藏，妙

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