法华经“蠲除诸法戏论如粪”如来的真实意是什么？

zhangliming

     楞严经“顶礼如来臧，无漏不思议，愿加倍未来，与此门无惑。”祖师大德和宣化上人、广东尼众佛学院释智觉教授解释这句话：顶礼佛（如来），法（臧），僧（无漏不思议），愿加持未来众生，与此反闻自性法门无惑。 圆瑛大师法语－－实相有三，即三如来藏：一、无相之实相：无一切妄法差别之相，只有一真平等实相，即空如来藏，空诸一切，虚幻染法之相，并非本体而全无也，乃藏性不变之体。二、无不相之实相：并非无相，而能随缘现一切相，即不空如来藏，具足十界诸法，非无诸相也，乃藏性随缘之用。三、无相无不相之实相：若言其无，则不舍一法；若言其有，则不立一尘，即空不空如来藏，真空不碍妙有，妙有不碍真空，乃藏性体用双彰。 以上是圆瑛大师对如来藏的解释，顶礼如来藏怎么就变成了顶礼佛法僧？有点逻辑思维的人都会知道太牵强。

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诸佛世尊，故欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；预示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。内容就是众生共同的如来藏妙真如性，为诸佛以一心三藏圆顿大法之大事因缘故出现于世。

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真正把《法华经》读懂的，你会感慨万分！为什么有些人就不来好好修持《法华经》？从听闻《法华经》之日起，我们放下了没有？是不是一心专攻《法华经》？我跟你讲啊，《法华经》越读越有味，法味无穷

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        我们的真心本来面目， 万法唯心所现， 就是佛讲的『唯以一大事因缘』。明白如来藏这个绝无仅有之法，『无量珍宝，不求自得』。天地万法唯一念真心之所变现，见道成佛，当下解脱。         明白仅仅是两只耳朵听佛讲了一下，心里明白了，就成佛了，是不是『不求自得』呀？ 只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。佛要众生究竟成佛，真实之法『如来藏』作为法喜解脱知见，彻法源底，究竟圆满。      《法华经》讲到现在，是不是在调大我们的心量啊？可不要以为每天都在听重复的几句话呀。这就是妙，你每次听，境界都在提升，是不是？心量一大是不是境界就在提升呐？「假传万卷书，真传一句话」，就是「妙莲华」，就是『如是我闻』，就是『如是等』，就是『开示悟入』，就是『一心三藏』。讲来讲去，都是一个意思。         你听一遍算什么呀？多宝如来都要来听经闻法，这《法华经》深义没有止境。如来的智慧慈悲都在这里， 就是「一心三藏」。你明白了「一心三藏」，一切万法都是「我」 这是我们的真心本来面目，就是这么妙。          在法华会开讲之际，不管佛在世也好，不在世也好，只要法华会一开，无量劫以来的生死问题，在法华会上作个了结。         只要听闻法华大法，十法界一切的万法都是我一个念，都是你一个念，都是他一个念。我你他一个念，又是一个念，这个法妙。明白了『一心三藏』，你是不是得到大自在？只要一念回光返照『一心三藏』，你当下自在，只是你愿意不愿意。每个人都有取之不尽的宝藏， 而不需要求任何人。          这就是见道当下成佛。明白了整个尽虚空遍法界都是我，都是一个人，这就是放下屠刀，立地成佛。「屠刀」是「我执」，放下了我执，你就得到了解脱，最起码解除对死亡的恐怖，解除对人怨恨的心态，再一直修行得圆满大解脱。

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       诸佛世尊，故欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；预示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。内容就是众生共同的如来藏妙真如性，为诸佛以一心三藏圆顿大法之大事因缘故出现于世。

讲理

法华经“蠲除诸法戏论如粪”，不是佛讲的，是须菩提讲的，意思讲：三乗：声闻乗，是成阿罗汉。二乗，辟支佛乗，是成辟支佛。一乗（大乗），就是佛乗，成佛。佛为何不开始就讲佛乗哪？因为人们一开始接受不了，所以诸佛都是这样一开始先讲三乗、二乗，吸引培养起来一大批修行者，最后快涅盘了，大部分弟子们也都可以接收佛乗的教义了才讲出佛乗。绝对不是讲其他法都是粪。应该按宣化上人祖师的解释才是对的。

弘扬正法

南无法华会上佛菩萨！

想家的孩子

佛以三车诱子，出三界火宅,  把一乘佛法分说三乘                                                                                                                                                  火宅既出，佛惟以大白牛车，给予诸子.                                                                                                                                                                羊车鹿车实在是戏论啊                                                                                                                                                                                          真正的佛法，就是法华 ，就是这唯一的一乘法，无二亦无三                                                                                                                                       其它，都是方便引导之法                                                                                                                                                                                       化城，是不存在的，是幻化之城                                                                                                                                                                           真正的佛子，在这个问题上面，是没有商量的                                                                                                                                                       什么是依法为师                                                                                                                                                                                                  看看佛在法华经里面怎么说的，一目了然啊

想家的孩子

  佛以三车诱子，出三界火宅，把一乘佛法分说三乘
火宅既出，佛惟以大白牛车，给予诸子
羊车，鹿车，实是戏论
真正的佛法，就是法华楞严，这是唯一的一乘法，无二亦无三
其它时期讲法，都是方便引导之法
是化城，幻化之城，根本不存在的
真正的佛子，在这个问题上，是没有商量的
什么是依法为师，就是依了义法，依第一义谛法
佛在楞严经里面呵斥阿难，佛说，我今时为汝开示第一义谛，如何复讲世间戏论，妄想因缘，而自缠绕
所以，看看法华楞严，什么是戏论之粪，一目了然