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楼主: 光明1
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知道不等于做到,更不等于证到。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-4-5 11:37
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    发表于 2017-3-24 14:46:53 | 只看该作者
    是这个道理,这句话符合佛教的道理。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-4-5 11:37
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    发表于 2017-3-24 14:48:19 | 只看该作者
    山河1 发表于 2017-3-20 11:17
    什么叫见性?元音老人讲:那么究竟什么叫明心见性?人的心是客观环境的反映,客观环境是真心产生的。了得 ...

    见性是这样的元音老人讲的很对!
  • TA的每日心情
    开心
    2017-4-5 11:37
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    发表于 2017-3-24 14:50:43 | 只看该作者
    zhangliming 发表于 2017-3-21 06:04
    天地万法皆是当人当下一念之所变现。

    严格讲:天地万法是自性随缘变现,最开始先有无明,然后无明对着自己打妄想而出现虚空、时间、色尘。因为有业才有世界,没有业就没有世界。心经:行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄。并不是明白(知道)般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄。明白如来藏道理,是为了行,行六度才可消业,断贪嗔痴慢疑、杀盗淫妄酒然后才能证菩提。明白如来藏道理不去行,白搭!

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    发表于 2017-3-25 13:06:37 | 只看该作者
    末学再奉劝你几句:
    1、        自古“开悟的楞严经,成佛的法华经”,你怎么就是不相信呢,非要执着佛说的方便经。你要〈依智不依识〉才对!
    2、        佛法有〈八大次第〉,佛陀金口玉言要求一切行人:绝不能用不了义经,来对抗了义经,回为己解。你要〈依了义不依不了义〉才对!
    3、        佛明明要求:《四依四不依》,你却一根筋地依祖师说,不敢越雷池一步,抱残守缺,怎么不听佛的话呢?我问你,祖师说过让你上电脑、用手机吗?你要〈依法不依人〉才对!
    4、        从你发的内容来看,你很喜欢拿出祖师、佛、大德整个内容的某一句话,来断章取义,曲解人意,让人家直喊冤枉!你要〈依义不依语〉才对!
    5、        当你没有圆融、圆满、圆通《法华经》《楞严经》〈如来藏一心三藏〉的道理之前,千万不要强不知以为知,你开口即错、动念即乖!这时候,你自己想、自己说,那是你个人受报,但是你写出来、发出来,影响大众,你的罪过就大啦!!!
    6、        另外,圆顿大法,心地法门,无修无证,一步登天,当下成佛,是指:明白天地万法唯一人一心一念变现,刻骨铭心、深信不疑,即直入佛土,成分真即佛,永远不落六道轮回,最低是圆教初住位的菩萨,上不封顶直到十地等觉,乃至龙女当下成圆满大佛(当然,这种根机的人少之又少)
    7、        一般行人,都必须悟后进修,六度万行,包括闻法悟理、布施持戒、念佛坐禅……,等等,无量法门任你修,乃至什么也不修,饭时经行观照如来藏,怎么样都可以。这样经过多少多少时间以后,最终成就圆满究竟大佛!!!你认为的成佛是圆满大佛,分真佛是尚未圆满的佛。
    8、        强调一点:你理解的成佛,是指成圆满大佛;听闻如来藏妙法当下成佛,是分真即佛,还不是圆满究竟大佛。就比如我们〈大学生〉,你不能一定认为是毕业圆满的大学生,才能叫大学生,也要承认大一、大二、大三、大四生,也是大学生,只是分真大学生,到圆满毕业需要一定时日和修学罢了,但你不能否认此时的大学生地位。
    9、        不明白宇宙人生真理前,不要相信自己。人生重要的是修正法而解脱自己,与别人无关。好好参悟印广法师的开示,把来龙去脉搞清楚,理解老人家为什么这样说。那时,你就真懂得《佛》啦。南无大乘妙法莲华经!顶礼如来藏无漏不思议!!!阿弥陀佛!
  • TA的每日心情
    开心
    2017-4-5 11:37
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    发表于 2017-4-5 11:59:50 | 只看该作者
    虚云老和尚:言下解悟为易,事上磨练为难

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    发表于 2017-4-14 17:52:51 | 只看该作者
    连虚云和尚讲明白并不是证到,其他连皈依都没有听几句明白一个道理就证到了?
  • TA的每日心情
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    2017-4-19 12:42
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    发表于 2017-4-14 18:09:03 | 只看该作者
    本帖最后由 烈火厚土 于 2017-4-14 18:10 编辑

    “大觉满足尊, 为众敷演法,
       皆说于一乘, 无有二乘道,
       一味无相利。 犹如太虚空,
       无有不容受; 随其性各异,
       皆得于本处。 如彼离心我,
       一法之所成, 诸有同异行,
       悉获于本利, 灭绝二相见。
       寂静之涅槃, 亦不住取证,
       入于决定处, 无相无有行。
       空心寂灭地, 寂灭心无生,
       同彼金刚性, 不坏于三宝。
       具六波罗蜜, 度诸一切生,
       超然出三界, 皆不以小乘;
       一味之法印, 一乘之所成。”

      尔时,大众闻说是义,心大欣怿,得离心我,入空无相,恢廓旷荡,皆得决定,断结尽漏。

               -------- 金刚三昧经

    一念万法,万法一念。随缘现万法,万法皆实心。
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