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楼主: 山河1
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明智师兄发的文章太实事求是了,不看就等于白修!

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-3-18 17:57
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     楼主| 发表于 2017-3-22 10:42:45 | 只看该作者
    18861332172 发表于 2017-3-22 10:36
    法华经:唯佛与佛乃能究尽诸法实相(实相就是如来藏)。是讲:如来藏的奥理只有【1第一个佛指圆满佛】究竟 ...

    禅宗:有三关。理悟、明心见性很简单,只是初关,不等于证果了。谁讲明心见性就是佛?连外道也不敢这样讲。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-3-25 08:34
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    发表于 2017-3-22 10:58:09 | 只看该作者
    好好看看禅宗祖师是如何说的吧
    《达摩血脉论》中的有关开示
      
      若欲觅佛,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。

      若不见性,即不名善知识。若不如此,纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界受苦,无出期时。昔有善星比丘,诵得十二部经,犹自不免轮回,缘为不见性。善星既如此,今时人讲得三五本经论以为佛法者,愚人也。若不识得自心,诵得闲文书,都无用处。
      
      若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求觅佛,元来不得。虽无一物可得,若求会,亦须参善知识,切须苦求,令心会解。生死事大,不得空过,自诳无益。

      不因师悟者,万中希有。若自己以缘会合,得圣人意,即不用参善知识。此即是生而知之,胜学也。若未悟解,须勤苦参学,因教方得悟。若自明了,不学亦得。

      不同迷人,不能分别皂白,妄言宣佛敕,谤佛妄法。如斯等类,说法如雨,尽是魔说,即非佛说。师是魔王,弟子是魔民,迷人任它指挥,不觉堕生死海。
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  • TA的每日心情
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    2017-3-25 08:34
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    发表于 2017-3-22 11:12:27 | 只看该作者
    天台圆教所立的六种行位:即理即、名字即、观行即、相似即、分真即(分证即)、究竟即。此六即又称理即佛、名字即佛,乃至究竟即佛;或理佛、名字佛,乃至究竟佛。故六即又作六即佛,或六是、六绝、六如。
    (1)理即佛:谓一切众生皆具足三千三谛之理,而无缺减。
    (2)名字即佛:谓了解三千三谛之理,对十方三世之佛法无疑。
    (3)观行即佛:谓念念观照三千三谛之理,相续不止。
    (4)相似即佛:谓三千三谛之观念相续,使见思二惑尽,而得六根清净。
    (5)分真即佛:谓彻底观照三千三谛之理境,无明之惑渐除,法性的理体部份彰显。
    (6)究竟即佛:谓无明之惑全尽,法性的理体究竟彰显。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-8-23 10:18
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    发表于 2017-3-22 11:40:15 | 只看该作者
    众生本来是佛。皆来自本如来藏妙真如性的随缘变现,故有顶礼如来藏,无漏不思义! 若欲觅佛,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。
  • TA的每日心情
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    2017-3-18 17:57
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     楼主| 发表于 2017-3-22 18:16:27 | 只看该作者
    学佛法要依原经文参考祖师的讲记。祖师很多是菩萨再来,有修有证,非常可靠,不会讲错的。要正确理解佛经只能按祖师的开示。其他人讲的怎么证明是对的?
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    2017-1-26 19:15
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    发表于 2017-3-22 19:21:39 | 只看该作者
    其实呢,按谁讲,都要开自己的智慧。没有开智慧的时候,谁讲佛经对个人来说,用处不大。

    可以按讲经法师的讲解和指导,修修人天福报,甚至修点神通定力,开一点点眼光。也是被世俗凡夫好很多的。

    主要都是讲自己有没有愿力,求智慧,求开悟,求当生得彻法源底,求观世音菩萨,求本师释迦牟尼佛,求十方三世佛菩萨。有愿力,人就不会是非心重,傲慢,嚣张,才能像常不轻菩萨一样,闻得法华义

    不管是闻谁,或是非人的开示,这是愿力和因缘的问题。。。

    所谓人以群分物以类聚,你找祖师的契,契不上就是契不上,契不上的时候,也许是暂时的,以后福德因缘具足能契上也说不定,但是,契不上的时候,对你来说,非正非不正!
  • TA的每日心情
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    2017-3-25 08:34
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    发表于 2017-3-23 03:01:47 | 只看该作者
    很多祖师是菩萨再来,菩萨下位不知上位,对佛说的自然不能全知,迷信和全盘接受祖师的解释,只会让你永远无法超越祖师的境界,佛教只会一代不如一代,祖师的话如果能全信,佛就不会在涅槃前特别嘱付众生四依法。你无法相信自己,开智慧很重要,如何开智慧?依四依法入佛知见,如来藏即佛之知见,众生生活在二元世界,有生有灭,有善有恶,有正有邪,有妄有真,有能有所,是相对法,佛的世界是一真法界,是绝对法。不二法门就是要从二元的境界归一,世界纷繁复杂如何归一?扩大心量时时事事处处用一心三藏这个方法来觉照,就是帮助自己归一。
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    2017-3-18 17:57
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     楼主| 发表于 2017-3-23 10:07:15 | 只看该作者
    18861332172 发表于 2017-3-22 11:40
    众生本来是佛。皆来自本如来藏妙真如性的随缘变现,故有顶礼如来藏,无漏不思义! 若欲觅佛,须是见性,见 ...

    你本来不是佛,只是具佛性。就像金矿具金元素,金矿不是金子,要经过冶炼才是金子。你本来是佛?佛还能退到人的这层次吗?
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    2017-3-18 17:57
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     楼主| 发表于 2017-3-23 10:09:23 | 只看该作者
    xiang96 发表于 2017-3-22 10:58
    好好看看禅宗祖师是如何说的吧
    《达摩血脉论》中的有关开示
      

    讲的好好好好好好!赞!
  • TA的每日心情
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    2017-8-23 10:18
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    发表于 2017-3-23 10:18:25 | 只看该作者
    山河1 发表于 2017-3-23 10:07
    你本来不是佛,只是具佛性。就像金矿具金元素,金矿不是金子,要经过冶炼才是金子。你本来是佛?佛还能退 ...

    你应该走出祖师大德的文句框框,扩大心量!不然就理解不了佛法另外真实义!何苦来哉?!!!!!!!!!
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