明智师兄发的文章太实事求是了，不看就等于白修！

佛前真香

见性与骂人没有关系的。
开悟的大德，对那些刚强难化的众生，不仅骂，还要打，乃至用石头砸死、从山上推下去摔死，或者用门板夹断腿，用刀把手指头砍掉……这都是随缘度化，骂你、打你、搞死你，都是功德无量！！！因为他是真心为了你好，是解脱你、成就你，他开悟了也要让你成就。
当然，这个时代，一般不要骂人、打人等等。
希望你理解人家的苦口婆心、恩重如山！！！

佛前真香

末学再奉劝你几句：
1、        自古“开悟的楞严经，成佛的法华经”，你怎么就是不相信呢，非要执着佛说的方便经。你要〈依智不依识〉才对！
2、        佛法有〈八大次第〉，佛陀金口玉言要求一切行人：绝不能用不了义经，来对抗了义经，回为己解。你要〈依了义不依不了义〉才对！
3、        佛明明要求：《四依四不依》，你却一根筋地依祖师说，不敢越雷池一步，抱残守缺，怎么不听佛的话呢？我问你，祖师说过让你上电脑、用手机吗？你要〈依法不依人〉才对！
4、        从你发的内容来看，你很喜欢拿出祖师、佛、大德整个内容的某一句话，来断章取义，曲解人意，让人家直喊冤枉！你要〈依义不依语〉才对！
5、        当你没有圆融、圆满、圆通《法华经》《楞严经》〈如来藏一心三藏〉的道理之前，千万不要强不知以为知，你开口即错、动念即乖！这时候，你自己想、自己说，那是你个人受报，但是你写出来、发出来，影响大众，你的罪过就大啦！！！
6、        另外，圆顿大法，心地法门，无修无证，一步登天，当下成佛，是指：明白天地万法唯一人一心一念变现，刻骨铭心、深信不疑，即直入佛土，成分真即佛，永远不落六道轮回，最低是圆教初住位的菩萨，上不封顶直到十地等觉，乃至龙女当下成圆满大佛（当然，这种根机的人少之又少）
7、        一般行人，都必须悟后进修，六度万行，包括闻法悟理、布施持戒、念佛坐禅……，等等，无量法门任你修，乃至什么也不修，饭时经行观照如来藏，怎么样都可以。这样经过多少多少时间以后，最终成就圆满究竟大佛！！！你认为的成佛是圆满大佛，分真佛是尚未圆满的佛。
8、        强调一点：你理解的成佛，是指成圆满大佛；听闻如来藏妙法当下成佛，是分真即佛，还不是圆满究竟大佛。就比如我们〈大学生〉，你不能一定认为是毕业圆满的大学生，才能叫大学生，也要承认大一、大二、大三、大四生，也是大学生，只是分真大学生，到圆满毕业需要一定时日和修学罢了，但你不能否认此时的大学生地位。
9、        不明白宇宙人生真理前，不要相信自己。人生重要的是修正法而解脱自己，与别人无关。好好参悟印广法师的开示，把来龙去脉搞清楚，理解老人家为什么这样说。那时，你就真懂得《佛》啦。南无大乘妙法莲华经！顶礼如来藏无漏不思议！！！阿弥陀佛！

讲理

佛前真香 发表于 2017-3-25 12:58
末学再奉劝你几句：
1、        自古“开悟的楞严经，成佛的法华经”，你怎么就是不相信呢，非要执着佛说的方便经 ...

“当下成佛，是指：明白天地万法唯一人一心一念变现，刻骨铭心、深信不疑，即直入佛土，成分真即佛，永远不落六道轮回。”好啊，谁想苦修不想当下成分真佛？
在六即佛当中，从理即佛到名字即佛，观行即佛，相似即佛到分证即佛，分证即佛至少是破一品无明的菩萨，才称为分证即佛。分证就是破一品无明，分就是证到了那个佛的法身，虽然他是初一的月亮，初二的月亮，但是跟十五的月亮，那个月亮本身没有差别。
　　这个年代谁能够证到分证即佛呀？就是南岳慧思禅师、智者大师、藕益大师都没有证到分证即佛。
法华经上佛授记弟子们都是来世修种种功德，六度万行，具菩萨之道才能成佛，佛没有授记弟子是分真佛的。
如果你讲的是真理，你就证明一下你成分真佛了。如果证明不了你就是误导。

佛前真香

你怎么知道智者大师他们没有证到分真即佛的？他们当下就是佛！！！
你说佛没有授记分真即佛，你简直是胡说八道：法华经十七品开头，那是在干什么？？？
你要如何证明分真即佛？是不是飞起来，蹦起来，上天入地，才是佛呢？鬼也有五神通，那是佛吗？苍蝇、蚊子都比你的神通大，那是佛吗？？？
悟理即是佛，直入佛土，悟后进修，成圆满大佛！
更何况你本来就是佛，不修也是佛，修也没有成另外的佛，只在迷悟之间。成佛不从修得，不修不得，非因缘非自然，现因缘现自然，都是一人一心一念在变现！！！
你着相已经不可理喻，脑子僵化如石头！
这个论坛上都是圆顿行人，是100000亿佛种的大善根；你执相昧性，是400亿佛种的善根！能同日而语吗？？？
你用方便法来对抗如来藏大法，本身就是走错了门路。同修们好心好意抢救你，你还死不悔改，你非得下了地狱才好么？？？
要不你也拿出《法华经》《楞严经》来讲得头头是道，让无量的人当下智慧大开、心心相印、欢喜赞叹！！！你行吗、做得到吗？？？
你如果不行又做不到，就老老实实好好听人家讲，悟明宇宙人生真理，把成佛的法华、开悟的楞严，搞个彻法源底。也不枉你做一回人！！！

xiang96

讲理 发表于 2017-3-25 14:00
“当下成佛，是指：明白天地万法唯一人一心一念变现，刻骨铭心、深信不疑，即直入佛土，成分真即佛，永远 ...

1、达摩祖师说“见性即是佛”，你之前说虚云老和尚说“见到自己本性亦未为难”，用二个祖师的话合起来是不是说明：证到达摩祖师的那个成佛的境界其实很容易啊？二位祖师是不是共同证明了“决定成佛，辟如以尘扬于顺风，有何艰险”啊？那我再问你，达摩祖师说的成佛是在哪个位次呀？你一凡夫有胆量、有资格给祖师做印证吗？有资格以凡夫心揣度圣意吗？
2、你之前一直强调要依祖师之言修证，祖师才是真理，现在又把祖师贬得分真即佛也不是，那你还依祖师做什么？佛的了义经典对你来说真的那么深奥难懂？佛的不了义经典你就懂得那么得心应手？还是你假装不受了义经不听佛的话？
3、证明给你看？你想看神通吗？等你死了除漏尽通外，什么神通你都会有，这是鬼通，你想做鬼也不用那么急。佛门弟子都知道真如本空，若以色见我，以音声求我，不能见如来，是人行邪道。所以即使佛来了也不能拿出来给你看，这种外行话说出来只会让人笑话。
4、佛在其他经典中教菩萨修六度万行，在法华经中又破斥其他经典为戏论之粪，并且特别强调法华经为诸经之王，那我问你，法华经中有提到过六度万行吗？
5、法华经中的授记弟子中，有学、无学什么样的人都有，经中有说他们前世修了菩萨道吗？你就能这么把脑袋一拍，主观臆断人家修的是六度万行？
6、“讲理”这个名字根本就不适合你，我给你取个名字，就要“犯二”吧！下面我就说说你应该叫“犯二”的理由。
凡夫之所以为凡夫，因为认万物为实有，所以佛说了金刚经，让凡夫从纷繁复杂的世界契入空性，说空性仍然存在二边，有“空”即有“有”，但对于凡夫来说是从多元进化到了二元，二元仍然不是佛之知见。佛之知见是实相，是一心三藏，一心三藏这个名词对你来说专业术语太浓厚，怕你装不懂，所以我用通俗的语言简化一下，一心三藏即是无分别，无分别即是平等，平等即是一，一即是绝对、即是一真法界。我们在生活中时时事事处处，将二元的相对之境观照为一元，就是悟入佛之知见，就是不二法门，就是法外无心，心外无法，就是无修无证、即修即证、无修而修、无证而证。而你时时事事处处强调有修有证，就是“二”的境界，有能修之人所修之法，有能证之人所证之涅槃。所以“犯二”这个名字用在你身上是不是非常贴切啊？

xiang96

讲理 发表于 2017-3-25 14:00
“当下成佛，是指：明白天地万法唯一人一心一念变现，刻骨铭心、深信不疑，即直入佛土，成分真即佛，永远 ...

1、达摩祖师说“见性即是佛”，你之前说虚云老和尚说“见到自己本性亦未为难”，用二个祖师的话合起来是不是说明：证到达摩祖师的那个成佛的境界其实很容易啊？二位祖师是不是共同证明了“决定成佛，辟如以尘扬于顺风，有何艰险”啊？那我再问你，达摩祖师说的成佛是在哪个位次呀？你一凡夫有胆量、有资格给祖师做印证吗？有资格以凡夫心揣度圣意吗？
2、你之前一直强调要依祖师之言修证，祖师才是真理，现在又把祖师贬得分真即佛也不是，那你还依祖师做什么？佛的了义经典对你来说真的那么深奥难懂？佛的不了义经典你就懂得那么得心应手？还是你假装不受了义经不听佛的话？
3、证明给你看？你想看神通吗？等你死了除漏尽通外，什么神通你都会有，这是鬼通，你想做鬼也不用那么急。佛门弟子都知道真如本空，若以色见我，以音声求我，不能见如来，是人行邪道。所以即使佛来了也不能拿出来给你看，这种外行话说出来只会让人笑话。
4、佛在其他经典中教菩萨修六度万行，在法华经中又破斥其他经典为戏论之粪，并且特别强调法华经为诸经之王，那我问你，法华经中有提到过六度万行吗？
5、法华经中的授记弟子中，有学、无学什么样的人都有，经中有说他们前世修了菩萨道吗？你就能这么把脑袋一拍，主观臆断人家修的是六度万行？
6、“讲理”这个名字根本就不适合你，我给你取个名字，就要“犯二”吧！下面我就说说你应该叫“犯二”的理由。
凡夫之所以为凡夫，因为认万物为实有，所以佛说了金刚经，让凡夫从纷繁复杂的世界契入空性，说空性仍然存在二边，有“空”即有“有”，但对于凡夫来说是从多元进化到了二元，二元仍然不是佛之知见。佛之知见是实相，是一心三藏，一心三藏这个名词对你来说专业术语太浓厚，怕你装不懂，所以我用通俗的语言简化一下，一心三藏即是无分别，无分别即是平等，平等即是一，一即是绝对、即是一真法界。我们在生活中时时事事处处，将二元的相对之境观照为一元，就是悟入佛之知见，就是不二法门，就是法外无心，心外无法，就是无修无证、即修即证、无修而修、无证而证。而你时时事事处处强调有修有证，就是“二”的境界，有能修之人所修之法，有能证之人所证之涅槃。所以“犯二”这个名字用在你身上是不是非常贴切啊？

讲理

宣化上人和广东尼众佛学院教授释智觉：：《金刚经》是大乘佛法的代表经典，金刚经六祖就是只听别人读金刚经就开悟的。金刚经：“是经有不可思议。不可称量。无边功德”； “一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出”；“与法不说断灭相。”金刚经哪有执空昧相？

佛前真香

交流到这份上，你还如此执着方便法，象四季豆一般，一点油盐不进！
法华经是如来全身，佛陀金口玉言都不能让你信服，怎么办呢？咱们合掌令欢喜吧！！！
俺修俺的究竟，当下成佛，一步登天！！！你修你的方便，百千万亿劫难成就！！！阳关道好走，独木桥也总得有人行啊！！！就是释迦牟尼佛老子在这里，也不会把你捆起来学法华成佛的！！！法华会上5000人退席，他老人家不也照样“默然而不制止”，有泪流到肚子里啦！！！
大家都很忙，时间金贵，别再在论坛里发你那些没用的胡言乱语，打扰其他初心同修好么！！！
因为你现在好坏不分、是非不明、软硬不吃，你的脑子已经不是正常人的脑子，乃至豆腐脑子都不如，脑袋里装满了“诸法戏论之粪”，臭不可闻，不觉得很搞笑吗？？？

讲理

佛前真香 发表于 2017-3-28 16:02
交流到这份上，你还如此执着方便法，象四季豆一般，一点油盐不进！
法华经是如来全身，佛陀金口玉言都不能 ...

你比李洪志骂人还厉害！咱们在讨论，你急什么？

讲理

佛前真香 发表于 2017-3-28 16:02
交流到这份上，你还如此执着方便法，象四季豆一般，一点油盐不进！
法华经是如来全身，佛陀金口玉言都不能 ...

你只要敢说：金刚经是执空昧相。我就不再给你讨论了。