心经读后感
1、 “五蕴皆空”。是讲五蕴都是生住异灭,成住坏空。这里的空:是指万物由于因缘和合而成,没有自性,都是生住异灭,成住坏空,不是讲啥都没有,不是断灭空。
2、 “色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识亦复如是”。是讲色受想行识与真空是同一个东西,不是两个东西。这里的空是真空(又叫第八识、如来藏、佛性、真心、真如)。
蜡烛是体,蜡烛光是用。蜡烛与烛光是一体的,是同一个东西,不是两个东西。
真空是体,五蕴就是用。也是同一个东西,不是两个东西
3、 “是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”。是讲万物万法生住坏空成住异灭,叫空,诸法没有本体,没有自性,叫法空。诸法空相,是诸法实相,诸法实相的是怎样的?诸法实相:不生不灭,不垢不净,不增不减。实相无相,无所不相。实相无形无相,万物万法又都是实相随缘变现出的。
4、 “是故空中无色无受想行识,无眼耳鼻舌身意无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得”。空中:是指真空(实相、真空、第八识、如来藏、佛性)本自清净,不含一物一法,无形无相。但是真空可以随缘变现出万物万法。这就是真空不碍妙有,妙有不碍真空。
5、心经:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄。并不是明白(知道)般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄。
明白任何佛法道理,都是是为了行、证。法华经也通篇在讲弟子深入经藏,要六度万行,具足菩萨之道才可成佛。要先五戒十善,忏悔,消业,断贪嗔痴慢疑、杀盗淫妄酒然后才能证菩提。如果只明白道理不去行,只是空谈,更不是证到。