悟后进修

zhangliming · 发表于 2017-4-5 07:18:50

佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

zhangliming · 发表于 2017-4-5 07:19:40

所以佛的教体是演讲，对不对？不光是讲，还带有表演，这个表演就是自性流露，就是「正念」。第八个圣道叫「正定」。在「五根五力」的定相对而言也是表质量，但是那个质量比较小，是表事定。在「七菩提分」的「定」，它是表示一种心态相对的不动静止。小乘法的正定从初禅到灭尽定都有，都是摄心一处，保持寂静，不向外驰散。这里的「正定」不一样，「法华三昧、楞严大定」是「一切禅定之王」，是性定，自性本定。唯有「法华大定、楞严大定」称为「正定」。

zhangliming · 发表于 2017-4-5 07:19:58

佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

zhangliming · 发表于 2017-4-5 07:20:19

一心三藏，成佛之本！法华经、楞严经的核心！佛法之核心！宇宙人生的根本真理！一心三藏大法，石破天惊，彻法源底，又称狮子吼大法，务必彻底搞懂搞透！故佛门盛赞云：石破天惊讲法华，风起云涌演楞严！一心三藏大法又称圆顿大法”：听经闻法，当下证果，不历阶梯，一步登天！一旦听明白此法理，当下即成为圆教明心见性的大菩萨！最高可当下即证到等觉菩萨的大果位！所以此法理需倍加珍惜！应广为弘扬！广度众生！功德无量！

zhangliming · 发表于 2017-4-5 07:20:35

佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

zhangliming · 发表于 2017-4-5 07:21:04

无相无不相，可以写成是无相无无相，或者无相无所不相。无相是告诉我们，有相就有能相与所相，这是生死业，能与所毕竟空，故说无相。当我们了悟无相后，连能与所毕竟空这个观念也不要有，叫做无无相、无所不相。

平常人平常心 · 发表于 2017-4-5 09:06:07

阿弥陀佛，感恩妙法莲华经！

高大珍 · 发表于 2017-4-5 10:43:32

南无阿弥陀佛

zhangliming · 发表于 2017-4-5 19:04:51

圆教非常妙，他听经闻法就知道一切的万法都是我；他不需要去灭相见性，他在相就见到性，无相也是我，有相也是我。只要他这个我执破除掉，刻骨铭心深信不疑，他就是一步登天。所以佛讲啊：“决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？”、“何籍劬劳，肯綮修证？”越是真理越简单，越是成佛越容易，只问你信不信。圆顿大法只愁悟不愁证，诸佛菩萨祖师大德都是这样教化。佛在《法华经》、《楞严经》教化众生，修行人没有离开讲堂，没有离开板凳，当下成佛——就是从正信而入。所以“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这个意思告诉我们：你还修吗？一念信解，蒙佛授记，你当下就是佛啊！你当下就承认呐！你即是佛，佛即是你呀，只要你相信！那么我们有些同修讲：“我就是相信啊，那我为什么现在不能千变万化呀？我现在还有烦恼习气呀。”这是我们普遍存在的问题，这是我们最大的障碍，是不是？

zhangliming · 发表于 2017-4-5 19:05:12

佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

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