阿难尊者 说法偈颂 这样观照是否正确

想家的孩子

阿难尊者  传法偈颂  这样观照，是否正确，请大家不吝赐教

本来付有法
付了言无法
各各须自悟
悟了无无法

第一句
‘’本来‘’
天地万法来的地方，无形无相，真心本来面目，空如来藏
‘’付‘’
显现，出，到
‘’有法‘’
有形有相之法，天地万法，色法，不空如来藏
第一句总说为
真心本来面目，显现为，天地万法

第二句
‘’付了‘’
承上句之，空现为有，启下话之，对有言空
‘’言‘’
宣示
‘’无法‘’
无形无相之法，空如来藏，真心本来面目
‘’言无法‘’
宣示，演说无形无相之法
第二句总说为
一切有形有相之法，包括所有‘’无情物质‘’，无时无刻都在‘’宣示‘’‘’演说‘’着这个无形无相之法啊  ，即‘’无情‘’也在‘’说法‘’啊

第三句
‘’各各‘’
第一句偈颂，第二句偈颂，【如果指每个人，也可以】【两种观照都可以】
‘’须‘’
必须，加重语气
‘’自‘’
单独，分别，
‘’悟‘’
彻悟，体悟，会悟
‘’自悟‘’
认真体悟
第三句总说为
我们每个人啊，要仔细体悟，这个真心本来面目是如何变现为天地万法，天地万法又是如何‘’宣示‘’这个真心本来面目的  

第四句
‘’悟‘’
明白，体悟，会悟
‘’了‘’
究竟，接受，结束
‘’悟了‘’
彻悟，彻法源底，圆满
‘’无‘’
空，空如来藏
‘’无无‘’
否定无，就是有，不空如来藏
‘’无无法‘’
即‘’空法‘’和‘’色法‘’
第四句总说为，修行人，须要‘’了悟‘’这个‘’无法‘’和‘’无无法‘’，是如何随缘显现的
‘’了悟‘’‘’彻悟‘’，则是【楞严经】所说的‘’一切唯心所现‘’；【心经】所说的‘’色即是空，空即是色‘’