佛究竟在哪里？

静莲 · 发表于 2015-3-17 10:36:17

佛究竟在哪里？
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佛法讲佛有“三身”。一个是清净法身，一个是圆满报身，一个是千百亿化身。可以浓缩成六个字：法身，报身，化身。化身又称为应身。
　　
什么叫法身呢？法身无形无相，但是遍布一切处，跟我们中国移动的信号一样，看不见，摸不着，但是它在。
　　
报身就是他的果报身，就是他能真实显现的“能量”身体。
　　
化身是教化众生变化出来的很多种不同的形象，所以称为千百亿化身。释迦牟尼佛就是化身佛。
　　
这个听起来还有一点抽象。举一个例子，大家一辈子都不会忘记。
　　
我们看国庆阅兵式。当时天安门广场的真实现场就是“报身”。
　　
那什么是法身呢？法身就是中央电视台把他拍进去，发射在全世界的空中。在那个时候，整个世界的空中，都有阅兵式的信息。这就是“法身”，无形无相、充满虚空、无处不在。
　　
化身，只要有一个电视机就有一个阅兵式，如果有千百万个电视机打开就有千百万个阅兵式。大电视机是大的，小电视机是小的。这个就叫做“化身”。　　
　　
法身报身是看不到的，所以我们能看到的只有佛的化身。
还可以这样说，法身就是真空，报身就是能量，化身就是各种不同的物质。因此，你耳闻目睹，见闻觉知的社会自然环境，人，事，物，还有你感知不到的，想不到的，社会自然环境，人，事，物，就是佛的化身，他以各种不同的方式在帮助你、觉悟你、…… 法身不能用眼睛看见，但可以用智慧感知。比如说中国移动的信号，用手机才能知道它存在。但是现在我不看手机，也知道中国移动的信号在我的周围。所以我们即使没有见到佛，也应该知道，佛就在你的周围，佛就在你的心中。
　
佛在心中！心是什么？心在哪里？中国移动信号在手机里边还是手机外面？外面和里边是统一的！一般人说佛在心中，就认为是在里边，其实我们的心是没有内外的，外面就是里面，里面就是外面。从这个道理我们又发现大秘密了。
　　
为什么我们说要修心？因为心中的一切就是外面的一切；外面的一切反应了我们心中的一切。世界只是心的镜子。比如说你看到一个人，这个人笑了，他就是一面你心灵镜子，他的笑说明你的心灵很美丽。如果你见到一个人皱着眉头烦你，他也是心灵的镜子，他照出的是你心灵的烦恼。
　　
所以佛讲：依报随着正报转。依报就是外部世界，正报就是内心世界。内心改变了，外面也会改变。
　　
为什么内心改变外面就改变呢？因为外面跟里边是一体的，本身就没有内外。是为了研究方便，我们才说有内外。那我们身体不好，这就是外面，它反应我们的心灵有问题，有缺陷。只是心里种“因”在先，外面结“果”在后。　
　
我们的衣着、长相、学问如何，身体健康与否，事业兴旺与否，子孙成器与否，所有这一切都是我们内心世界的反映。所以解决一切问题的方法，就是改变我们的内心世界。要改变就必须有一种力量，必须有一种方法。现在我们接触到佛法，这两个同时具备了。佛法告诉了我们方法，佛的愿力又给我们加入了力量，佛都一直在我们外边和里边，都在冥冥之中一直在守护着我们！就像中国移动的网络守护着手机，只等着打开电源，与它联网融入一体。
佛无处不在，是因为我们的心无处不在，和佛是一个本体！心的力量无穷无尽！和世界万法万相是一个本体，都能够道交感应。正如《楞严经》讲：“五阴六入十二处十八界，本如来藏妙真如性。”
这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。
一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏;
一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏;
一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏;
一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现; 报身，法身，化身，三身是一体;空不空如来藏，空如来藏，不空如来藏，其实就是一个如来藏。。