未来修学人 当依如是法 我亦从中证 非唯观世音。”

静莲

佛门说“放下屠刀，立地成佛”，印光大师说“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”，这里的“立地”和“闻即”都是“当下”，没有读诵经典成佛之说。 这是其一，其二，为什么听经闻法就能成就呢？依据是什么呢？ 在《楞严经.第六卷》，二十五位尊者菩萨都说自己修持的法门是“斯为第一”。于是，佛陀请文殊菩萨判定哪个法门是成就佛道的法门，“二十五行。谁当其根。兼我灭后。此界众生。入菩萨乘。求无上道。何方便门。得易成就。”“智慧第一”的文殊菩萨是三世佛母，示现菩萨身，三世诸佛要成佛都要通过他的验证。 结果，优波离尊者的持戒、大目犍连尊者的神通、大势至菩萨的念佛、虚空藏菩萨的禅宗、弥勒菩萨的唯识等二十四个法门全部被文殊菩萨否定，最后判定观世音菩萨的耳根圆通法门为唯一成就的法门。“过去诸如来 斯门已成就 现在诸菩萨 今各入圆明 未来修学人 当依如是法 我亦从中证 非唯观世音。”不仅释迦佛陀，连过去的老古佛都是通过观世音菩萨耳根圆通法门成就的，还告诫现在和未来的修行人都要修持这个法门。 在二十五个法门的判教之后，文殊菩萨赞叹到：“顶礼如来藏，无漏不思议！” 这个环节至关重要，是三世诸佛到无量国土示现成佛的法命所在。 观世音菩萨的耳根圆通法门就是从闻思修入手，就是听经闻法，从悟门而入，悟者，吾心也。上面所说的法身大士无一不是听经闻法当下成就的。 您问，“佛说读诵经典能够成就，可是印广师父没怎么劝人读经”，为什么呢？ 我跟您说，印广师父很少读经，基本上不读经，他为什么对经典如数家珍，信手拈来呢？因为他讲经讲得太多了。也就是说，师父对经典很熟，不是因为读经，而是因为讲经。 我每天早晨四五点起床，晚上十一二点休息，很多师兄在网上问我是怎么做早课的，我说我不做早课。惊讶之余，又问我读什么经典，我说我没有读诵经典，他们更惊讶了。接着问我，念佛打坐吗？我说没有。他们更疑惑了，“您早晨那么早起做什么呢？”我说我什么也没有做。 我于是反问他，我说我给您讲了二十分钟的佛法，您觉得您受益吗？他说受益了。 我再问，您觉得您受益了，对我自己有没有法益。他说有，我问为什么，他说为什么不知道，但肯定对有法益。 我于是告诉他，您的心跟我的心是同一个心，跟释迦佛陀的心是同一个心，跟阿弥陀佛的心也是同一个心，您的心有悟处了，我的心量自然扩大了，境界就提升了。这就是“悟后进修”中最好的修。 法贤师，您觉得是不是这样？ 《妙法莲华经.如来神力品第二十一》说“受持、读诵、解说、书写，如说修行”这句法语其实已经告诉我们如何修行了。 其中说到“读诵”，但“读诵”在“受持”之后。师父说，读诵经典，如果能会相归性，读诵是修行，吃饭睡觉，如果能会相归性，吃饭睡觉是修行。不光是读诵，如果书写能会相归性，书写也是修行，一个字，一个标点符号都可以让您开悟。 关键是“解说”。解说就是传法，我们把如来藏真理传播给每个众生，就是最好的修行。《法华经》说，劝一个人学《法华经》，胜过您布施、持戒、忍辱、禅定，精进的功德的无量倍，劝四十人受持《法华经》，您是大菩萨再来，劝八十个人受持《法华经》，您是如来应世。 其实，这不是佛陀的鼓励，而是真实语。 在二十五个法门的判教之后，文殊菩萨赞叹到：“顶礼如来藏，无漏不思议！” 古大德公认“开悟的楞严经，成佛的法华经”，《楞严经》是“明心”，《法华经》是“发心”，讲的是同一个东西，精髓就是“如来藏”。 您问“光是听印广师父讲《法华经》就能够提升品位吗？我不太相信。” 您看过海南当开那篇文章吗？她的境遇比您坎坷，她的烦恼比您多，她的习气比您重，但她没有念佛，没有打坐，没有做早晚课，没有放生做功德，没有做义工培福报，烦恼突然就没了，智慧突然就开了，无愿不成。 http://user.qzone.qq.com/279463625/blog/1414532639; 《海南当开：含悲啼泪说法华.....》 曾有个师兄“一向专念”，我问她为什么要念佛，她说为了往生成佛啊！ 我问她，我桌子上有个茶杯，我念“南无茶杯”时，这个茶杯时在不在，她说在。 我又问，如果我不念“南无茶杯”时，这个茶杯在不在，她说也在。 我说，既然念不念都在，您为什么还要念呢？万法一心所现，无一法不是阿弥陀佛，念也是，不念也是。念，今心，就是当下的心，您知道茶杯是阿弥陀佛，您就在念佛，为什么非要念呢？ 我接着告诉她，“发菩提心，一向专念”，专念的前提是发菩提心。什么叫发菩提心？简单说，究竟说，就是明心见性。明心后，念念在道，念不念，都在念佛，真正能做到象净空法师说的“白天念佛，晚上念佛，梦中念佛”，因为您知道什么是佛，您就在念佛。 读诵，亦复如是。 其实不是不能读经，只是说，“愿解如来真实义”，这个真实义是通过闻思修，听经闻法而悟的，读经读不明白的。听经是为了“解”，读经也是为了“解”。 阿难用无量劫的示现告诉我们，他的修行方法是不能成就的，而末法时代的修行人偏偏以读经为正修，为读经而读经，为功德而读经，为消业而读经。这其实都是结缘法，跟成佛了生死没有关系。 以上，供您参考。阿弥陀佛！

妙慧

静莲 发表于 2015-3-17 17:04

师兄，可以加你为好友的吗，您的qq号是多少，感恩

静莲

可以师兄，1627394929