圆顿大法全性起修。

一月光

诸佛法藏，就是「如来藏」。这个「一心三藏」，说尽了十法界一切万法，具足了诸佛如来无量智慧德能。修「如来藏」心地法门，自古说为「全性起修」，一修一切修。

一月光

诸佛法藏，就是「如来藏」。这个「一心三藏」，说尽了十法界一切万法，具足了诸佛如来无量智慧德能。修「如来藏」心地法门，自古说为「全性起修」，一修一切修。

法华经521

【尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 欲舍诸懈怠，应当听此经， 是经难得闻，信受者亦难。】  这两句偈颂至关重要。明白『一心三藏』，明白万法皆为一念所现，你就是『舍诸懈怠』，你时时、事事、处处都在精进。『应当』是感应道交，正当名分。否则你即使二十四小时念佛、拜佛、读其它经典，你就只是二十四小时；可是明白了『如来藏』的道理，你这一分钟、一秒钟、一念，你是无量百千万亿大劫在精进。这是不可思议！  【如人渴须水，穿凿于高原。犹见干燥土，知去水尚远。渐见湿土泥，决定知近水。药王汝当知，如是诸人等，不闻法华经，去佛智甚远。若闻是深经，决了声闻法。是诸经之王，闻已谛思惟。当知此人等，近于佛智慧。若人说此经，应入如来室，著于如来衣，而坐如来座。处众无所畏，广为分别说。大慈悲为室，柔和忍辱衣，诸法空为座，处此为说法。若说此经时，有人恶口骂，加刀杖瓦石，念佛故应忍。我千万亿土，现净坚固身，于无量亿劫，为众生说法。若我灭度后，能说此经者，我遣化四众，比丘比丘尼，及清净士女，供养于法师。引导诸众生，集之令听法。若人欲加恶，刀杖及瓦石，则遣变化人，为之作卫护。若说法之人，独在空闲处，寂寞无人声，读诵此经典，我尔时为现，清净光明身。若忘失章句，为说令通利。若人具是德，或为四众说。空处读诵经，皆得见我身。若人在空闲，我遣天龙王。夜叉鬼神等，为作听法众。是人乐说法，分别无挂碍。诸佛护念故，能令大众喜。若亲近法师，速得菩萨道。随顺是师学，得见恒沙佛。】  决了声闻法：就是对声闻法才有圆满的彻底的了解。明白了《法华经》，声闻法是不是《法华经》呐？加刀杖瓦石，念佛故应忍：《法华经》是心地法门，「一忍一切忍」，什么东西都是我，其实讲到『忍』，就已经落入分别。 清净士女，是在家的修行人。 则遣变化人，为之作卫护：这个『化人』暗中都已经给你调理开。 若说法之人，独在空闲处，寂寞无人声，读诵此经典，我尔时为现，清净光明身：清净光明身，是令你能够把东西记起来，好像灵感爆发。你不要把『清净光明身』理解为：我怎么读《法华经》这么长时间没有看到佛现在眼前？这是错解如来义。 若忘失章句，为说令通利：并不是在耳朵里告诉你，是你自己想起来，就是佛在说给你听。 若亲近法师，速得菩萨道。随顺是师学，得见恒沙佛：最后这四句好好地观照。亲近讲解《法华经》的法师，其功德福报，殊胜不可思议。