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楼主: 法华经521
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如何做到穿衣吃饭、嬉笑怒骂皆修行

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  • TA的每日心情
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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-4-22 11:47:19 来自手机 | 只看该作者
    我们的真心本来面目,既不是一个念,也不是十法界万法,一定要记好,既不是真的,也不是妄的。不能只知道有这个妄,而不知道有真;也不能只知道有真,不承认这个妄。真妄,空有,大小,多少,香臭,苦辣,无一不是我们的真心本来面目遇缘显现。无量无量的法就是一个念,一个念就是无量的法。但是不能讲我们真心本来面目,就是一个念,或者就是无量法。它可以现一个念,现一个法,现无量法。所以,这个真心是不是不好说?如果一定要勉强说,强词夺理说,《楞严经》给了一个说法,叫真真如性。
  • TA的每日心情
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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-4-22 11:47:45 来自手机 | 只看该作者
    人只有在磨练中才能成才,只有在逆境中才能成熟,这就是在事上磨练的含义,也就是要培养活智慧,而不做死学问。
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    发表于 2017-4-22 11:48:04 来自手机 | 只看该作者
    身常臭处,垢秽不净,深著我见,增益瞋恚:浑身都是臭哄哄的,洗也没有办法洗,一洗的话你就不等于在给他剥皮啊?深著我见他:有我执啊。既然有我执的人,他是不是感到特别疼痛啊?增益瞋恚:一增加瞋恚了,是不是又给阿赖耶识里输入了这个不良的信息啊?又成了来世的受苦之因。
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    发表于 2017-4-22 11:48:29 来自手机 | 只看该作者
    人只有在磨练中才能成才,只有在逆境中才能成熟,这就是在事上磨练的含义,也就是要培养活智慧,而不做死学问。
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    发表于 2017-4-22 11:48:54 来自手机 | 只看该作者
    恶从口出,还从口入。近水楼台先得月。善言恶语最先受用的还是自己!
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    发表于 2017-4-22 11:49:28 来自手机 | 只看该作者
    如是求经,得已顶受,其人不复,志求余经,亦未曾念,外道典籍, 如是之人,乃可为说。告舍利弗,我说是相,求佛道者,穷劫不尽, 如是等人,则能信解。汝当为说,妙法华经。
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    发表于 2017-4-22 11:49:57 来自手机 | 只看该作者
    人只有在磨练中才能成才,只有在逆境中才能成熟,这就是在事上磨练的含义,也就是要培养活智慧,而不做死学问。
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    发表于 2017-4-22 11:50:28 来自手机 | 只看该作者
    离诸凡愚,独处山泽,如是之人,乃可为说。又舍利弗,若见有人, 舍恶知识,亲近善友,如是之人,乃可为说。若见佛子,持戒清洁, 如净明珠,求大乘经,如是之人,乃可为说。若人无瞋,质直柔软,
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    发表于 2017-4-22 11:50:46 来自手机 | 只看该作者
    人只有在磨练中才能成才,只有在逆境中才能成熟,这就是在事上磨练的含义,也就是要培养活智慧,而不做死学问。
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    发表于 2017-4-22 11:51:14 来自手机 | 只看该作者
    人生好比粥一锅,煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候,酸甜苦辣自张罗。
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