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何为一心三藏?此心非肉团心,非缘虑心,又不离肉团心,不离缘虑心,不离万法。心藏无量万法。例:会说话会走路,打人,骂人,举手投足皆是万法,然此无量法不用之时在我心中不曾丢失。此心无形无相含藏一切法,既无形无相,就不能为我心,你心等,这点非常重要。如来是佛的别名,佛是福慧圆满。具一切智慧,一切福报,一切神通,一切万法。我们无形无相的心含藏无量法,因无形无相所以方便称为空如来藏。藏本是多音字念藏(cang),我们不明此理前就是如来藏起来。比如水杯找不到了,为藏(cang)。虽然找不到但他一定还在。明此理就是我找到水杯啦。这时就念藏(zamg)。三藏十二部的藏,喻含一切法。 依此无形相之真如本性之心无明妄动而变现无量有形有相世界万物,如人类的一切发明,如自性心中无此法,是不会有所发明的。杯子无水,是倒不出水的,山河大地宇宙虚空是众生同分妄见所现共业。各人发明是别业妄见所同分别业,是一真如而起。以此有形有相的万法是无形无相的心所现,那么有形有相的万法当下就是无形无相的心。比如水杯就是无形无相的心,我们知道无形无相的心含藏无量万法,水杯既是心,也就是含藏一切法,以此就会知道任何哪一法都含藏无量法,哪一法都是一如,哪一法都是哪一法。我们管这种现象叫不空如来藏,同时知道有形有相的万法都是当下无形无相的心也叫不空空如来藏,也叫空不空如来藏。明无形无相的心性能现万法就叫“明心“。见有形有相的万法知道当下就是无形无相的心性。就叫”见性“。即是花开见佛。就叫“即已食时还到本国”,就是楞严大定,法华三昧。 回顾世尊四十九年讲经说法,虚以三藏十二部经无量法门,广为方便,逗机引导。实以《楞严》正脉,《法华》如理《心经》总持《弥陀经》密髓而圆一代时教。虽各别开生面而不一,而启应立论落脚却无二。四部经是一部经,是讲的一个法,是一个心三藏。 |
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