任何人的佛经讲记必须与祖师大德的要一致。

想家的孩子

您一面说自己是佛的弟子，另一面却在言行上违背佛的教诲
一面高举祖师大德的旗号，另一面又在打击祖师大德
祖师大德说‘’法华奥典，妙冠群经；闻即往生，位齐等觉‘’；一定又违背您的修证大义了吧

想家的孩子

法华经弘传序，亦是祖师大德所写
祖师大德的‘’瞒天过海‘’；‘’俱琮宻化之机‘’
一定又违背您的修证大义了吧

想家的孩子

您说的修证，是亲力亲为
那么请问您
给死人送往生的时候，躺在那里的死人，听经闻法，往生去了西方极乐世界，这个死人修证了吗，是如何修证的，请您回答

想家的孩子

您为什么要打击别人呢
如来家业，是大家的，其中包括您

打击别人，为了‘’上位‘’吗
名利，是修行人不要的东西

挖陷阱的人，掉下去的是自己
若果真明理，您就不会这样做

春天来了

想家的孩子 发表于 2017-4-28 09:05
您指出来，我们哪里说不修行了
您也没有理解‘’何籍劬劳，肯綮修证‘’这句话啊，您是断章取义
您说‘ ...

您没说不修行啊！那我向您道歉，我尽管听过印广法师的课，但没依止印广法师，我学楞严经也听慧律法师，这几天在听慧律法师。其实哈，您不必忧虑有人打击印广法师，法师是不会被别人打倒的，我们任何人都不是被别人打倒，是被自己打倒，业因都是自己造的嘛，别人是没那个能力的。再有哈，喜欢抨击别人也阻碍自己的道业，若真修道人，不见世间过。

想家的孩子

春天来了 发表于 2017-4-28 10:28
您没说不修行啊！那我向您道歉，我尽管听过印广法师的课，但没依止印广法师，我学楞严经也听慧律法师，这 ...

见人过者，即是在惩罚自己
做别人修行路上的‘’提波达多‘’，首先要达到‘’不退位‘’

祝您早证菩提，普度众生

法华经521

也正如佛在《法华经》第四品里的譬喻“乞丐怀珠，妄受贫穷”。这个故事讲的是一个落难的人，辗转流落到亲友家，亲友好酒好菜一番招待，吃完饭，亲友有官事要远行，临行前看到这个贫穷人已经在房间睡着了，就悄悄地给他内衣里系了一个无价宝珠，以免他到处流浪受苦，心想着这个贫穷人醒来之后，会发现自己给了他价值连城的财物，也就不用为生活而担忧了。 而这个贫穷人醒来之后，并不知道这回事。又去到处流浪，直到多年后与亲友相遇时，他的亲友说：我当初走的时候给你身上挂了一个宝珠，可以用来贸易生活所需，你怎么还在四处流浪呢，贫穷人才想起来了。  这个故事就是要告诉我们，我们与佛，方便说都是一个心，自己本来就是佛，佛是过来人，只是告诉我们一声，这也是佛法里的口头禅“佛不度人。唯人自度”的道理，谁度谁呀!  佛知道一切众生都是自己，所以要说度的话，他也是在度化他自己。 我们哪一人哪一物不是佛？ 哪一人哪一物不是哪一人哪一物？ 我们都是那一念心变现出来的，谁不是谁？  当我们觉悟了《法华经》《楞严经》里所讲的如来藏道理以后，就好比在白天看不到天上的星星了，因为你明白了一切万物都是一个本体，也就是一个念变现的，从而达到无分别。