不可曲解法华经原文：“十方佛土中唯有一乗法，无二亦无三”

春天来了

红尘之外 发表于 2017-5-25 05:38
《大佛顶如来密因修正了义   诸菩萨万行首楞严  经》，诸菩萨万行以楞严为首，这是在叫你修六度万行吗？ ...

我昨天听成观法师的《楞严经义贯》第二十六集，讲诸菩萨万行就是六度万行，八地以上菩萨还有十度，八地以上菩萨才有能力方便说，方便不是随便，那是大智慧。
您看您举的例子，自己给自己，自己安慰自己就是布施，还美其名曰方便说，您是成佛的目标，菩萨乘您都看不上眼，您看您的发言有几分如来的智慧德相

红尘之外

春天来了 发表于 2017-5-25 06:08
我昨天听成观法师的《楞严经义贯》第二十六集，讲诸菩萨万行就是六度万行，八地以上菩萨还有十度，八地以 ...

不管是六度还是十度，菩萨万行都以楞严为首，形形色色五花八门的修法都是自心取自心。一场自己与自己玩的游戏。
一佛乘圆融一切万法，一即无量，无量即一，哪是什么看得上看不上的问题，这都是识心分别，是没有菩萨乘，无二亦无三。万法当下就是一念，真性有为空，归元即是归一，佛的知见是教我们归一，不是分别、执取万法。

红尘之外

春天来了 发表于 2017-5-25 06:08
我昨天听成观法师的《楞严经义贯》第二十六集，讲诸菩萨万行就是六度万行，八地以上菩萨还有十度，八地以 ...

您在梦中，梦到您的手断了，很疼。您梦醒后，手断了没有？
在梦中，个人吃饭个人饱，个人生死个人了。那您是愿意继续做梦呢？还是从梦中醒来？我说的一个人是做梦的真人，不是梦中幻人。
如果您执意要做梦，那我也没必要浪费时间和您探讨楞严经

xiang96

春天来了 发表于 2017-5-24 21:49
师兄这可是本论坛的圣典《大佛顶如来密因修正了意诸菩萨万行首楞严经》的经题里面的，您也说一堆粪?


...

诸菩萨万行中，以楞严为第一坚固。且本经中也阐述了如来十二部经清净妙理是戏论，虽没说是粪那么难听，但法华经说得可是毫不含糊。

xiang96

春天来了 发表于 2017-5-25 06:08
我昨天听成观法师的《楞严经义贯》第二十六集，讲诸菩萨万行就是六度万行，八地以上菩萨还有十度，八地以 ...

师兄，亏我还一直看好你，你什么时候变得跟楼主之流一个德性了啊？人我是非一大堆，人家有没有智慧德相关你什么事啊？这里是个讲法理法义的地方，有本事的人辩经，没本事的人谈是非。你不要走错方向。

春天来了

xiang96 发表于 2017-5-25 09:27
师兄，亏我还一直看好你，你什么时候变得跟楼主之流一个德性了啊？人我是非一大堆，人家有没有智慧德相关 ...

师兄，我没说他有没有如来的智慧的德相，我说他举的例子，要不您在回头看看我的回贴。
他说自己把自己装左口袋里再放右口袋里，自己劝自己就是布施。
然后我说您看您的发言有几分如来的智慧德相


即便这样哈，既然师兄提出来呢，我还是向红尘师兄道歉


好，咱接着就说法理
您看他说的，自己把自己装左口袋里再放又口袋里，这是布施吗？这是佛法的法理吗？

春天来了

红尘之外 发表于 2017-5-25 06:33
您在梦中，梦到您的手断了，很疼。您梦醒后，手断了没有？
在梦中，个人吃饭个人饱，个人生死个人了。那 ...

您又这么说，梦中人个人吃饭个人饱，个人生死个人了，好，我随顺您，我承认我是梦中人，因为此刻我在六道中。

那么，整个娑婆世界的人，除了乘愿再来的不在梦中，还有证得圣位的不在梦中，其他众生包括居士出家人都在梦中吧！我们都得借假修真吧，借假修真是楞严经的思想，所以我们依然要依体起修诸菩萨万行，自然也包括布施。


第二点，您此刻在梦中不，就算您悟的好，完全开悟了，那么您现在一人吃饭能令凡夫饱不?

xiang96

春天来了 发表于 2017-5-25 09:57
师兄，我没说他有没有如来的智慧的德相，我说他举的例子，要不您在回头看看我的回贴。
他说自己把自己装 ...

我觉得红尘师兄那个做梦的比喻很恰当啊，在梦中，您的财布施和法布施，都是做的梦中佛事，都是你真人的一个大梦啊，所以梦中的钱也好、梦中的你也好、法也好、布施的对象也好，都是一个东西啊。要在相见性，它们是同一个真如的变现，哪里会有人、我、钱、法的种种分别？都是自心取自心。

春天来了

xiang96 发表于 2017-5-25 10:14
我觉得红尘师兄那个做梦的比喻很恰当啊，在梦中，您的财布施和法布施，都是做的梦中佛事，都是你真人的一 ...

您也批评我了，我也道歉了！
那么法理还没说呢。
他说自己把自己装左口袋里在放右口袋里是布施

您说这是布施吗？是佛法的法理吗？

xiang96

[quote]春天来了 发表于 2017-5-25 10:24
您也批评我了，我也道歉了！
那么法理还没说呢。
他说自己把自己装左口袋里在放右口袋里是