什么是见无所见？

心照

什么是见无所见？

开权显实妙法

般若波罗密多心经说：色即是空，空即是色，空是虚空，虚空什么都没有，对一切境明白境之真相是空的，一切法的动静，事事物物，凡凡圣圣，皆须考究其真相是空，了达一切相非相，佛非佛，菩萨非菩萨，净土非净土，菩提非菩提，是名菩提，阿耨多罗三藐三菩提，非阿耨多罗三藐三菩提，是名阿耨多罗三藐三菩提，佛是众生修行而成佛，一切法皆空，即无一切法，无众生，既无众生，何有众生修行成佛呢？

春天来了

不就是不住于相嘛？见相离相不就得了。不过这可太难了，说起来容易。

春天来了

开权显实妙法 发表于 2017-6-3 17:36
般若波罗密多心经说：色即是空，空即是色，空是虚空，虚空什么都没有，对一切境明白境之真相是空的，一切法 ...

色即是空的空，法师讲不是虚空。虚空和体性空不是一个，您可以问问法师去

心照

这位开权师兄的观念可能有一点点问题，“空是虚空，虚空什么都没有”这里应该不是这样的吧？第一，空是虚空，不对的，空不是虚空，说明对空的理解还应该充实一下。虚空什么都没有吗？

心照

见无所见。即名正见。什么叫做见无所见呢？见一切色时。不起染着。不染着者。不起爱憎心。即名见无所见也。若得见无所见时。即名佛眼。

苏州当_xQhhR

南无阿弥陀佛

开权显实妙法

什么是正见呢？

答：正见所见之理合于四法，(四法者、无常、苦、空、无我、是小乘)。大乘观一切法当体即空，正见亦非正见，是名正见，一切法其个体空寂，为之正见。凡见一切邪见时，当自知为邪，知后即觉悟远离，故名正见，又一定要自已有合理正见的见解，明白了其中佛教出世间法之理为之正见，不可未明不求明，以求明故为正见，不可一刻离于正见，因为正见随时会忘记故，所以不令自已忘记佛法真理为之正见，如果有一时忘记各种出世间道法，则失正见，见如果正了，所修之法门即容易正。