哪位大师能解释印光大师这两句话？

光明镜

印光大师讲：法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。
印光大师又讲：故大集经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。


位齐等觉肯定是得道了，怎么又说：末法亿亿人修行，罕一得道？唯依念佛得度生死。
鄙人不懂，请问这两句话不矛盾？哪位大师能解释一下？

当歌

楼上的各位菩萨，有人说他很相信某某祖师，未学在此有一个问题想要问各位。
印光法师是净土宗第十二代祖师，如果要依祖师，是不是越老的祖师可信度就越高？
那往上推是不是净土宗的初祖可信度是最高的？
如果是这样的话，我们往前推是不是最终就推到了释迦牟尼佛那里呢？
在释迦牟尼佛时代，佛也没有给我们分这个宗，那个教的，他是各宗的老祖宗，是不是更应该相信佛的话？那相信佛的话是不是就是依佛的经典？
佛临终涅槃要我们依什么？
四依法：依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。
诸多经典中哪部经是了义经？
《楞严经》全名：《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。佛生怕未法时期的众生看不明白，在经题里直接了当指出这部是了义经。那么还有《大乘妙法莲华经》是了义经典。如果祖师和佛你选择信佛，那直接研究了义经不就得了。






补充内容 (2017-6-8 16:24):
印光法师是净土十三祖，特此更正。

春天来了

唉！我们讨论好好的，您一来扯一边去了，还某人相信祖师，不就我说的嘛，我相信印光大师，当然最信佛的话了，之所以信祖师，是因为祖师帮我们注解经典，没有祖师的注解我们后人怎么学习呢？您怎么学习佛的经典?难道不参考祖师的著作吗？

春天来了

18861332172 发表于 2017-6-6 13:37
法华经有一品，讲到善男子善女人听闻法华经，如说修行，往生到安乐土，阿弥陀佛那里。所以，这样看来，就不 ...

是的，法华经里提到的往生没说持名念佛，往生有持名念佛得往生，还有修学大乘而得往生，成观法师讲，修首楞严法门也能往生净土。

如说修行，我看有的法师讲解是，按照法华经讲的法理修行。

那么，认真修学大乘，再持名念佛，是不是更好呢？

春天来了

当歌 发表于 2017-6-6 18:34
楼上的各位菩萨，有人说他很相信某某祖师，未学在此有一个问题想要问各位。
印光法师是净土宗第十二代祖师 ...

我们几个谁也没说法华楞严不是了义经啊！哪个敢说?这几个贴，哪句话说楞严法华不是了义经啦！我们几个探讨印光法师文钞的那句话，我们几个都觉得表面似乎矛盾，要不您在仔细看看

18861332172

法华经有一品，讲到善男子善女人听闻法华经，如说修行，往生到安乐土，阿弥陀佛那里。所以，这样看来，就不矛盾了，听闻法华经，并且能体悟正解如理修行才能往生。并不是听到了法华经就往生，如果那样的话，我们什么都不用学了，听一下就可以了。是啊，这里并没有说【口说阿弥陀佛名字就能成佛往生安乐国也并没有说佛来接引之事】。【听闻法华经，如说修行是什么内容呢？】

18861332172

这个是千古之迷！！！！！！！！【唯依念佛】只能是说，开示悟入佛知佛见如来藏妙真如性华开莲现万法一念，一念万法，万法就是阿弥陀佛-----------【妙法莲华，一心三藏】】

18861332172

请大师斧正！末学惭愧，南无阿弥陀佛

春天来了

这位师兄，您好！和大家共同参一参法理不能说请哪位大师。法师都不能称为大师，印光大师也是圆寂后留下了舍利子，后人才称其为大师

春天来了

其实，我也觉得矛盾，可是我又非常相信印光大师，因为他是民国公认的高僧，而且留下了舍利子，所以，您的问题让我读一下《印光法师文钞》

春天来了

我查了一下“闻”，闻思修的“闻”并非听一下而已，而是听闻并真实体悟并如实修行。法华经有一品，讲到善男子善女人听闻法华经，如说修行，往生到安乐土，阿弥陀佛那里。所以，这样看来，就不矛盾了，听闻法华经，并且能体悟正解如理修行才能往生。并不是听到了法华经就往生，如果那样的话，我们什么都不用学了，听一下就可以了。

光明镜

18861332172 发表于 2017-6-6 13:37
法华经有一品，讲到善男子善女人听闻法华经，如说修行，往生到安乐土，阿弥陀佛那里。所以，这样看来，就不 ...

是的。闻：不是只听到，还要如法修行，那这闻就不是一般人轻易做到的了。这样解释就通顺了。

光明镜

春天来了 发表于 2017-6-5 12:23
我查了一下“闻”，闻思修的“闻”并非听一下而已，而是听闻并真实体悟并如实修行。法华经有一品，讲到善男 ...

是的。闻：不是只听到，还要如法修行，那这闻就不是一般人轻易做到的了。这样解释就通顺了。

18861332172

是的。闻：不是只听到,还要听出门道，就是闻法悟道还要如法修行，提高品位，那这闻就不是一般人理解的听听而已，要做到深入一佛乘实相印，转识成智，念念是佛知见----这就是末法时期【唯依念佛，得度生死】即【法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。】。这样解释就通顺了。