佛讲：要警惕六种外道

光明镜

佛说大乘金刚经论原经文：
外道六师论第十八：
　　
　　文殊师利菩萨问佛。云何是外道六师。世尊曰。如来灭后。多有波旬入我法中。住我寺院。剃头被褐。称佛弟子。相共檀越。饮食酒肉。食污漫净地。第一外道。
复有牵妻带子。住佛伽蓝。偏学瑜珈教相。自称遗法弟子。饮食酒肉。与人修斋。不僧不俗。第二外道。
复有邪人。上无师传。下无师证。被鬼迷制。邪悟聪明。不加修功。自言成道。外托佛教。内行邪法。乱惑世人。同入邪路。灭佛知种。第三外道。
复有外见。偏学有为。行符咒水。驱鬼遣神。惑乱世人。增长恶见。灭佛正见。第四外道。
复有道依休咎。学问吉凶。占卜鉴形。先兆祸福。惑乱世人。灭佛正眼。第五外道。
复有妆模作相。空腹高心。未证言证。未悟言悟。一言半句。便为究竟。不食油盐茶果酱醋。执持邪戒。惑乱无智。不用看经念佛。不用作福参禅。不用出家受戒。不用投礼别师。偏指色身。与佛无二。诳惑无智。同入黑暗。断善根苗。灭智慧种。执著痴顽。第六外道。
此等六师波旬外道。于后末法。入我法中。坏佛伽蓝。毁佛正法。灭佛教相。佛敕大乘愿力菩萨。随方应现。或为人王帝主。或为宰官长者。具大威德。各作一方。佛之檀越。摧灭邪道。护守正法。无令外魔。得其方便。依佛说者。是佛弟子。随顺邪者。即是波旬。相同毁谤大法。入阿鼻如箭。一失人身无有出期。

净慧法师解释：文殊师利菩萨向佛请法说，什么是外道六师?这里的外道六师与佛住世时的外道六师有别;这里的外道六师是于正法时代后期，魔王波旬派遣魔子魔民，入住伽蓝，破坏佛教正法;于末法时代中，魔法渐盛，魔子魔民于出家人和在家人中均有，破坏佛教正法，是众生业报增重的表现。而佛住世时的外道六师是，心外求法修行的六种外道，被佛降伏，皈依佛教。

　　佛说，于如来灭度后，多有魔王与魔子魔民入佛法中，打着学佛的旗号，也剃度出家，自称佛弟子，相似论说佛法;而于暗里饮酒食肉，以杂食污染、以浊气弥漫清净之地;这是第一种外道。

　　还有一些人，携妻带子，住于伽蓝;或白天是出家人，晚上有家室还是俗人。偏学瑜珈教相功夫，不修瑜珈教体法义，不修佛法律仪;自称是佛遗法弟子，相似与人修斋，实则饮酒食肉，不僧不俗，为第二种外道。

　　还有一些邪见之人，上无师传承法要，下无师认证境心;被鬼秽迷心控制，以鬼秽妖通的邪悟为聪明。无修无证无悟，却自谓证圣成道;外相依托佛教，内行邪心魔法。以邪乱正，迷惑世人，同入邪路，灭佛种性;为第三种外道。这种人最可怕，还很可怜，说人间没有我师父，我师父是隐态师，得神通、知未来，殊不知被鬼迷制心窍，受鬼秽借口传音。佛示现人身，如本师释迦牟尼佛;法传于人，人再量根施道，如法传人。修行证悟，必须有明师认证;否则，是大妄语成。凡是有隐态师的，都是鬼制，潜入佛道，破坏佛法，把自己的佛种性破坏了;又断了同学者的佛种性。定观无隐态，自识自家心;化现非隐态，现相相是空。

　　还有一些执持外道邪见之人，偏学有为法，执著有为相;不修无为法，不能空诸有为相。写符驱鬼，咒水遣神;误导众生，增长恶见;混淆正邪，灭佛正见，为第四种外道。

　　还有一些在寺庙休养之人，以休闲为道业;探究学问，预测吉凶;利用术物占卜，给人算卦抽签，先说虚幻征兆，后说福祸临头;等人拿钱谢福消灾，再教趋吉避凶之法。以外相迷惑世人择法眼，以心行灭佛正法眼藏;为第五种外道。

　　还有一些自命清高而无实修之人，装模作样，空腹高心，学一些空头理论，不是自己证悟得来的知见，就认为是自己的证悟知见，执著一言半句，就认为是究竟;执持不食油盐茶果酱醋的邪戒。让一些没有智慧的众生受到迷惑，认为修证不须诵经念佛，不须行善修福，不须静坐禅修，不须出家修行，不须受戒持戒，不须投明师求法;执著肉身，理悟为佛，与佛无二，我即佛体。胡言惑智，乱语混真，将一些无知的人带入黑暗，砍断善业根苗;用愚痴顽劣习气，代替智慧菩提种性，为第六种外道。

　　特别在末法时代，此等魔王的外道六师，利用法相为名，内行魔法为实，毁佛正法为真。这就如世俗说的，堡垒最容易从内部攻破。佛教不是弘传于三宝地伽蓝吗?恰恰让寺庙乱套，互相说是非，互相传闲话，破坏僧团和合等;让世人见出家人都这样，还修行什么佛法呀?更可怕的是，魔王、魔子、魔民破坏佛法道场，见哪位法师弘法，你攻击我，我攻击你，你争我夺;求全责备，攻击一点，不计其余;搞乱法理，邪取法义，骇人听闻。有的僧尼，到世俗居住，也供养佛像，也广结弟子。带一段弟子后，便和弟子结婚走了，这些事都是破坏佛法。还有的人装成尼姑到处化缘，把钱骗到手，晚上就换成俗家衣服，什么事都干。这些人是执行任务而来，既是自身业报深重，又是魔子魔民破坏佛法;让没有正知、正见的人，难辨真假，因俗论而退道。

　　什么样的人能观知这些事呢?佛让有大乘愿力的菩萨，随顺因缘，应现于世。只有这些人秉承佛愿，心领佛旨，乘愿再来，才能把这些邪魔外道六师的招数说破、戳穿。塞魔驱邪，把这些邪魔外道知见用正法灭掉，恢复正知正见。

　　普通的出家人、在家人，都不能塞魔驱邪，制伏这些外道六师;一是知见不能超越，难辨真伪;二是刚一动念，这些邪魔外道全上来，魔力让人生病、破财、遭灾等。若想弘扬佛法，度脱众生，要有定力承受魔力的破坏、魔子的毁骂、魔民的杀害等。只有依乘佛愿力，秉承佛差遣，应现国王身、宰官身、长者身等，都是现在家相的居士，具大威德，各作一方领袖，各坐弘法道场。这些大菩萨，以大方便力，守护佛教正法，弘传佛教正法;依法摧毁魔法，如法毁灭邪道，使邪魔外道不得方便。依佛说行正法的人，是佛弟子;顺魔说行邪法的人，是魔王子民。毁谤大乘佛法及毁谤弘传大乘佛法法师的人，业报与魔王相同，罪入阿鼻地狱，亦如射箭那么快;一失人身，无有出期。跟随什么人学法、听闻什么人讲法很重要，弘传正法的法师讲法，可为人积福、培德、解惑、授法、授戒，助人成道;若是听信邪魔鬼秽讲法的人，没有定力随之而去，他入地狱，也跟着入地狱。