佛在讲法华经前,已经有很多弟子证得阿罗汉果位,阿罗汉果位是圣位。请看法华经第一段文。 1、如果过去讲的经都不是真经,难道弟子们学习假经还能证得阿罗汉? 2、禅宗用楞伽经印心修出很多高僧大德。六祖只听金刚经就开悟了,随后听五祖开示后大悟,接受衣钵隐姓埋名在山中16年修行有大成就,出山传法。楞伽经金刚经如果是小法还能成就高僧大德和六祖? 3、佛在讲法华经前讲有小乘佛法,但是佛在讲法华经前也讲有大乘佛法:大乘离文字普光明藏经、佛说大乘庄严宝王经、佛说大乘金刚经论等等。这些经典成就了无数的众生。 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(无量寿经)等都是大乘经典。弥勒菩萨未来要宣讲的就有这部经。 小乘法可以说是引导法、大乘经典不可以说是假经。怎么能说过去讲的经都不是真经? 4、“蠲除诸法戏论之粪”。这句话是法华经上弟子们比喻过去学的小法就像戏论一样。并非说大乘经典也是戏论。 5、所以讲法要准确,不可误导众生。这样讲是不是要破坏正法? 6、佛讲:警惕六种外道 佛说大乗金刚经论外道六师论第十八原经文: 复有妆模作相。空腹高心。未证言证。未悟言悟。一言半句。便为究竟。不食油盐茶果酱醋。执持邪戒。惑乱无智。不用看经念佛。不用作福参禅。不用出家受戒。不用投礼别师。偏指色身。与佛无二。诳惑无智。同入黑暗。断善根苗。灭智慧种。执著痴顽。第六外道。此等六师波旬外道。于后末法。入我法中。坏佛伽蓝。毁佛正法。灭佛教相。 净慧法师解释:还有一些自命清高而无实修之人,装模作样,空腹高心,学一些空头理论,不是自己证悟得来的知见,就认为是自己的证悟知见,执著一言半句,就认为是究竟;执持不食油盐茶果酱醋的邪戒。让一些没有智慧的众生受到迷惑,认为修证不须诵经念佛,不须行善修福,不须静坐禅修,不须出家修行,不须受戒持戒,不须投明师求法;执著肉身,理悟为佛,与佛无二,我即佛体。胡言惑智,乱语混真,将一些无知的人带入黑暗,砍断善业根苗;用愚痴顽劣习气,代替智慧菩提种性,为第六种外道。 特别在末法时代,此等魔王的外道六师,利用法相为名,内行魔法为实,毁佛正法为真。这就如世俗说的,堡垒最容易从内部攻破。 佛说大乗金刚经论第三种外道原经文:上无师传,下无师证。被鬼迷制,邪悟聪明。不加修功,自言成道。 佛说大乗金刚经论参求明师论第六原经文:不肯下心,参求明师…或有学的,一言一句,便为究竟。未得谓得,未证谓证…不会佛意,自诳自瞒。虽是善因,难逃恶果。
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