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楼主: 静莲
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《楞严经》认物为己,认己为物,

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  • TA的每日心情
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    2018-1-6 22:38
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    发表于 2016-7-11 23:06:36 来自手机 | 只看该作者
    南无摩尼幢佛
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-19 13:02:46 来自手机 | 只看该作者
    佛在楞严经开始讲到,"汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知,常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转"。 可以武断地说,不学法华楞严二经,没有一个人能回答什么是心,就连不学此二经的讲经法师,也照样回答不出!须菩提被公认讲经说法第一,也照样不知常往真心,你把心搞明了,你就明白了心是个啥一一明心,你从一切万法的看到心,那就叫见到了性一一见性。这个明心见性最起码也是登地的菩萨,因为学这二经佛才承认他是佛子,不学此二经非佛弟子!这话是不是铁口直断?无量学佛人,不学懂法华楞严,你能自称佛子吗?你连佛子都不是,成佛把握在哪里?!学佛几年乃至几十年,连个佛子都不是,是不是很可惜? 佛问阿难,心在何处,阿难说了七处,都没回答对,阿难可是同佛一起初发心出家的,佛成佛无量无数劫,来娑婆八千次传法,可怜的阿难还是个初果须陀含!当初八次问阿难心时,阿难还把六种意识心当心,佛当场厉敕阿难:"咄,阿难,此非汝心"。阿难矍然`,佛告阿难,"此是前尘,虚妄相想,惑汝真性。" 阿难此时何等可怜!佛开示了一大通道理,他依然不知心之所在。连心都不知道,结果只有佛说的自取轮转,别指望成佛!
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-19 13:03:03 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》之精髓  《楞严经》1--3卷是让我们见性,四卷是让我们明心。你果真刻骨铭心,深信不疑,尽虚空遍法界,一切的万法都是同一个如来藏性,就是见性。你知道尽虚空遍法界一切的万法都是一个心的变现,万法都是一个自己,就是明心。明心见性以后,全性启修,全修在性,这一生就能成佛。  真心本无迷悟,但能显迷显悟。迷本无根,悟非生迷。觉迷迷灭,知迷即悟。  借假修真真亦假,执有执空空非空,非空非有真道理,显空显有妙无穷。  圆顿大法,把握万有,活在当下。相的当下就是性的显现。性的当下就是相的本体。性相一如,体用不二。
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    发表于 2016-12-19 13:03:19 来自手机 | 只看该作者
    《过五关 度六将 证菩提》http://url.cn/0IV0DM 《楞严经》视频 http://url.cn/MD23LF 《法华经》视频 http://t.cn/zTozXcL 《佛法修行八大次第》http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=10991&fromuid=6 法华微信号码 fahua123com  感恩诸佛!感恩一切…
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    发表于 2016-12-19 13:03:38 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛感恩一切
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    2017-4-15 12:03
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    发表于 2016-12-19 14:23:32 来自手机 | 只看该作者
       法華偈——— 六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山獄 不須妙法兩三行  
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    发表于 2016-12-19 14:24:20 来自手机 | 只看该作者
       法華偈——— 六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山獄 不須妙法兩三行  
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    发表于 2016-12-19 14:25:20 来自手机 | 只看该作者
       法華偈——— 六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山獄 不須妙法兩三行  
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    发表于 2016-12-19 14:26:10 来自手机 | 只看该作者
    皈依佛皈依法皈依僧皈依《大乘妙法莲华经》
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    发表于 2016-12-19 14:26:48 来自手机 | 只看该作者
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