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本帖最后由 当歌 于 2017-6-17 09:04 编辑
一:法华经开讲前很多弟子都证到阿罗汉了。不能说小乘的法都是粪,小乘法是可以修成阿罗汉的。如果说小乘法是粪,还能修成阿罗汉?您是持这种观点。那么我问你,如果佛和您的观点不同,您是信佛的还是信我认为?
关于阿罗汉,辟支佛,在法华经上佛是这么说的:舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉、辟支佛者,不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。’
经文意思显而易见,我们来依文解义:舍利弗呀,如果我的弟子,自已认为证到了阿罗汉、辟支佛,没有听到也不知道十方诸佛还有一部教菩萨的法华经,这样的人连佛弟子的资格都没有,不是阿罗汉、辟支佛。
这段经文就在你引用的经文之前,你好大胆子,你不仅错解佛意,还敢对佛说的经典掐头去尾,断章取义,你是何居心?你不怕和诸佛如来结仇冤呀!
二:又舍利弗,是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉,是最后身、究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈是增上慢人。
这句话的意思是说增上慢比丘,自认为自己是阿罗汉、最后一次在人道修行,已经证到了究竟涅般,裹足不前,不求无上正等正觉的佛知佛见。那么为什么他们不求佛知佛见,是因为他们先入为主了,不肯修正先入为主的知见。很多人就是先入为主。现在南方国家就修小乘法,认为大乘法不是佛说的,是佛弟子造的。这不是先入为主吗?
三:所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。
这句话是不是在说如果一个比丘,他真的得到了阿罗汉果,而不相信法华经,您这是无聊,没有道理。
请问您信不信法华经?
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