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阿罗汉不是真实涅槃,最终目的是为了成佛。这是法华经的核心

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楼主
发表于 2017-6-14 14:21:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
法华经就是在讲一句话:阿罗汉不是真实涅槃,是佛的方便引导,最终目的是为了成佛。这是法华经核心内容。
诸佛来娑婆世界都是先讲小乘(须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉),小乘相当于一层楼二层楼,再讲大乘(阿罗汉、菩萨、佛),大乘相当于三层楼。能否不要一层二层直接建第三层?小乘是大乘的基础,大乘是小乘的目标。其他内容都是围绕这核心在展开讲。法华经开讲前很多弟子都证到阿罗汉了。不能说小乘的法都是粪,小乘法是可以修成阿罗汉的。如果说小乘法是粪,还能修成阿罗汉?四十二章经:阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地(阿罗汉的一举一动天地都为之震动)。但是阿罗汉比较佛是不究竟的。阿罗汉要力争成佛才是真正的涅槃圆满.


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  • TA的每日心情
    大哭
    2018-2-19 12:43
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    发表于 2017-6-14 18:46:36 | 只看该作者
    法华经就是在讲一句话?!
  • TA的每日心情
    开心
    2019-5-16 18:05
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    发表于 2017-6-15 20:54:16 | 只看该作者
    你有没有读过法华经呀?法华经上哪句话是这么说的?



    释当歌

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     楼主| 发表于 2017-6-16 09:22:50 | 只看该作者
    当歌 发表于 2017-6-15 20:54
    你有没有读过法华经呀?法华经上哪句话是这么说的?

    “又、舍利弗,是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉,是最后身,究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。除佛灭度后,现前无佛。所以者何。佛灭度后,如是等经、受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中、便得决了。舍利弗,汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。”
    我设是方便,令得入佛慧,
    未曾说汝等、当得成佛道。所以未曾说,02-20--15
    说时未至故,今正是其时,决定说大乘。

    是故舍利弗,我为设方便,说诸尽苦道,
    示之以涅槃。我虽说涅槃,是亦非真灭,


    看明白了没有?多学习别只会问。
  • TA的每日心情
    大哭
    2018-2-19 12:43
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    发表于 2017-6-16 16:35:23 | 只看该作者
    法华经的核心,您概况成这样一句话?!
    就你这样的水平,也出来表演,不脸红吗?!
  • TA的每日心情
    开心
    2019-5-16 18:05
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    发表于 2017-6-17 08:04:24 | 只看该作者
    本帖最后由 当歌 于 2017-6-17 09:04 编辑

    一:法华经开讲前很多弟子都证到阿罗汉了。不能说小乘的法都是粪,小乘法是可以修成阿罗汉的。如果说小乘法是粪,还能修成阿罗汉?您是持这种观点。那么我问你,如果佛和您的观点不同,您是信佛的还是信我认为?


    关于阿罗汉,辟支佛,在法华经上佛是这么说的:舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉、辟支佛者,不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。
    经文意思显而易见,我们来依文解义:舍利弗呀,如果我的弟子,自已认为证到了阿罗汉、辟支佛,没有听到也不知道十方诸佛还有一部教菩萨的法华经,这样的人连佛弟子的资格都没有,不是阿罗汉、辟支佛。


    这段经文就在你引用的经文之前,你好大胆子,你不仅错解佛意,还敢对佛说的经典掐头去尾,断章取义,你是何居心?你不怕和诸佛如来结仇冤呀!


    二:又舍利弗,是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉,是最后身、究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈是增上慢人


    这句话的意思是说增上慢比丘,自认为自己是阿罗汉、最后一次在人道修行,已经证到了究竟涅般,裹足不前,不求无上正等正觉的佛知佛见。那么为什么他们不求佛知佛见,是因为他们先入为主了,不肯修正先入为主的知见。很多人就是先入为主。现在南方国家就修小乘法,认为大乘法不是佛说的,是佛弟子造的。这不是先入为主吗?


    三:所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处
    这句话是不是在说如果一个比丘,他真的得到了阿罗汉果,而不相信法华经,您这是无聊,没有道理。
    请问您信不信法华经?


    释当歌
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    开心
    2019-5-16 18:05
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    发表于 2017-6-17 09:19:46 | 只看该作者
    光明2 发表于 2017-6-16 09:22
    “又、舍利弗,是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉,是最后身,究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提, ...

    佛灭度后,如是等经、受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中、便得决了。


    佛灭度后,现在是不是佛灭度后,如是等经是不是讲法华经呀?受持读诵解义,是人难得。佛是不是赞叹受持读诵法华经的人难得?受持法华经的人是佛的宝贝呀!你攻击受持法华经的人,若遇余佛,是不是指遇到老古佛再来?于此法中,便得决了。对于法华义理就完全懂了。


    舍利弗,汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。”


    依文解义:这句话看似叮咛舍利弗,其实是叮咛舍得弗和一切大众,你们要一心(专心、专注、一心不乱)相信理解、依教奉行佛对你们的叮咛呀!十方三世诸佛如来不打妄语,(如来是真语者,实语者,如语者。)除了法华经没有其他的法门,没有小乘、中乘,只有一乘,就是成佛之乘。


    这话是佛说的,你信不信佛所说呀!
    释当歌

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     楼主| 发表于 2017-6-17 09:28:40 | 只看该作者
    当歌 发表于 2017-6-17 09:19
    佛灭度后,如是等经、受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中、便得决了。

    我说我不信法华经了?我说请你给我讲经了?你证到了没有?你有资格讲经吗?
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    开心
    2019-5-16 18:05
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    发表于 2017-6-18 18:40:52 | 只看该作者
    光明2 发表于 2017-6-17 09:28
    我说我不信法华经了?我说请你给我讲经了?你证到了没有?你有资格讲经吗?

    你这态度,
    心量
    你有智慧吗?
    释当歌
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