『欲令诸恶比丘，不知佛法但知读诵』

静莲 · 发表于 2015-3-25 15:40:34

【舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严】。

这是第二次出现,感慨万分呐！一切众生具足无量的智慧德能,只要一明心见性,当下就是『成就如是功德庄严』,比佛比圣不少一丝一毫,一念明白就是『即已食时』,一念明白当下就是『如是功德庄严』,明白这个道理啊！我们要感慨万分呐！因为这个法太重要了！佛时不时地三番五次提出『成就如是功德庄严』,你明不明白？就是因为它是《法华》的秘髓,所以佛要反复问,「嗯,成就如是功德庄严」,「嗯,成就如是功德庄严」......讲了几句话就来嗯一下子,明白吗？众生在迷中啊！你不重锤重击,他不会醒悟过来。熊掌与鱼不可兼得,众生在迷中,必须猛击一掌他才能回头。佛法从诞生开始就充满着尖锐的斗争,不是一个歌舞升平的世界所能成就人的。我们现在是佛灭度后第五个五百年,佛金口玉言,这是斗诤坚固的时代,只有斗诤坚固才能成就。

佛讲《法华经》临终遗嘱的时候把自己讲的一切法判为「诸法戏论之粪」,只有这个《法华经》才是真话 ,劝各位日以继夜也要把一部《法华经》看一遍,涉及到这些内容根本不需要老师讲解,你一目了然,但是你要认真看。有些人读《法华经》,他自己讲读了十八年,最后讲〈药王菩萨本事品〉提出《法华经》是『经王』,打了十个比喻,他还不知道在哪里。这也叫读《法华经》？你把读经当成啥啦？这就是我们在上当受骗,读经不知解义就是由唸佛而来,唸佛不知道佛是什么,唸就行；读经也不要知道经,唸就行。

这就是在《佛藏经》倒数第三页佛讲,波旬魔王与他的魔子魔孙流着眼泪发恶誓,要让末法时代的修行人只知道读只知道诵而不懂。这段经文你看啊！『瞿昙沙门』,是佛的当时的一个名字,『知我觉我』,是不是？你知道我哦,你了解我哦,是不是这个意思啊？这个口气是不是这么样啊？『我常长夜』,这个『长夜』就表示利用众生的无明烦恼啊,是不是啊？来说胡话啊！『愿佛灭后,破持戒者』,『破持戒者』 ,我告诉各位,讲解《法华经》《楞严经》的法师是最大最圆满的持戒,他持什么戒啊？他持「如来心戒、道共戒、慧共戒、定共戒」。『助破戒者』,不持心戒的人是从根本上破戒,违背佛的临终遗嘱。佛的临终遗嘱,你看《法华经》就知道。『欲令诸恶比丘，不知佛法但知读诵』,『不知佛法』就是不懂。

我们听了以后,你要倒吸一口凉气,要好好好好看佛是怎么讲的！佛明明在《金刚经》也讲,『若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来』,我们就是硬着头皮要以唸佛、要以音声求佛、我就是要拜佛、以色来见佛……你何苦来哉啊！想成佛又不听佛的话,你有智慧吗？