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楼主: 破迷除邪
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本群里的所有人:什么是见性?

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 楼主| 发表于 2017-6-28 14:37:39 | 只看该作者
见性是法眼见不是肉眼见。讨论了几天还是没有一个人明白见性是什么意思。
有人说明白就是见性。好的,你给大家描述一下是什么见到的?你见到的性是个什么状况?
这不光是元音老人的见解,凡是修过禅定的师兄都明白是什么意思。有些人不禅定就是再讨论十年也很难明白什么意思。

点评

请问:什么是禅定?如何才算是你说的修禅定?难道就是你认为的打坐吗?  发表于 2017-6-29 17:04

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 楼主| 发表于 2017-6-28 14:41:24 | 只看该作者
18861332172 发表于 2017-6-28 10:37
元音老人讲:见性不是用肉眼看见,是用心地法眼亲切深彻体会神领,彻见真性。怎么解释?--------------就是 ...

明白道理是理悟,不叫见性。
见性是法眼见不是肉眼见。讨论了几天还是没有一个人明白见性是什么意思。
有人说明白就是见性。好的,你给大家描述一下是什么见到的?你见到的性是个什么状况?
这不光是元音老人的见解,凡是修过禅定的师兄都明白是什么意思。有些人不禅定就是再讨论十年也很难明白什么意思。
  • TA的每日心情
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    2017-8-23 10:18
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    发表于 2017-6-28 15:01:41 | 只看该作者
    破迷除邪 发表于 2017-6-28 14:41
    明白道理是理悟,不叫见性。
    见性是法眼见不是肉眼见。讨论了几天还是没有一个人明白见性是什么意思。
    ...

    你用你的所谓的【法眼】体会见性是什么东西!你能描述吗?
    你用你的所谓【心地】神领见性是什么内容!你能描述一下性的状态吗?
  • TA的每日心情
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    2019-2-11 23:01
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    发表于 2017-6-28 15:23:30 | 只看该作者
    本帖最后由 心照 于 2017-6-28 15:26 编辑
    破迷除邪 发表于 2017-6-28 14:37
    见性是法眼见不是肉眼见。讨论了几天还是没有一个人明白见性是什么意思。
    有人说明白就是见性。好的,你给 ...

          师兄问:“你见到的性是什么状况”?告诉你吧:没有一种东西相似,无形无相,无色无味,说大则大无边,说小则小到无法再小,说似一物即不中,清净自性是什么形状?说不出所以然,你讲任何一个东西,统统不对,它没有形状,智慧心就是,毕竟空就是。真正悟到空是没有毕竟,为什么?因为他有作用,不落入毕竟,大用现前怎么会毕竟呢?真正空就当作真正悟到毕竟空,那就不毕竟,因为他能起作用。
  • TA的每日心情
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    2019-2-11 23:01
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    发表于 2017-6-28 15:36:52 | 只看该作者
          看得出还是有一些师兄没有真正看明白下文,故再发一遍,相信对有缘的师兄会有一些帮助的。看懂了就是见性了!就是顿悟了!当然不是说你现在见性,现在就能飞上天哟,想要去飞上天,还要经过长期的悟后进修喽。哈!哈!哈!
        昔异见王问婆罗提尊者曰:‘何者是佛?’尊者曰:‘见性是佛。’
        王曰:‘师见性否?’尊者曰:‘我见佛性。’
        王曰:‘性在何处?’尊者曰:‘性在作用’。
        王曰:‘是何作用?我今不见’。尊者曰:‘今现作用,王自不见’。
        王曰:‘于我有否?’尊者曰:‘王若作用,无有不是;王若不用,体亦难见。’
        王曰:‘若当用时,当为我说。’尊者曰:‘在胎曰身,处世曰人。在眼曰见,在耳曰闻;在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱该沙界,收摄在一微尘。识者知是佛性,不识者唤作精魂。’王闻,心即开悟。

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     楼主| 发表于 2017-6-28 15:37:08 | 只看该作者
    18861332172 发表于 2017-6-28 15:01
    你用你的所谓的【法眼】体会见性是什么东西!你能描述吗?
    你用你的所谓【心地】神领见性是什么内容!你 ...

    法眼就是你在禅定中定下自己的心,不打妄想,不住色声香味触法、心无所住而生其心。要打坐一定的功夫才可以。这时你是闭着眼睛的。但是你比睁着眼睛看的更清楚,这就是法眼。你见到那个东西时不用想就知道它是什么东西,它寂静、不动、清净,崇高。。。这就是真心自性、真如实相。

    点评

    你把禅定和‘’要打坐到一定的功夫‘’等同起来,如此混淆禅定与打坐的真实含义,五十二阴魔境界是绝对突破不了的,根本见不到真如实相!  发表于 2017-6-29 17:54
    按照你的说法,‘’起坐‘’就是出定喽?六祖的‘’抡刀上阵‘’就不是在定中了?!观世音菩萨的三十二应身就不是定中了?!你始终把禅定,定义在‘’必须在打坐中‘’才能够实现!  发表于 2017-6-29 17:40
    “心无所住而生其心”是佛眼哟,这可是佛的境界,‘见无所见"是法眼,刚才学习到的,哈哈哈。“见”是凡夫之见,'无所见"是没有能见与所见,见尽空,即是无所见。  发表于 2017-6-28 15:49
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    2019-2-11 23:01
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    发表于 2017-6-28 15:40:59 | 只看该作者
    阿弥陀佛
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     楼主| 发表于 2017-6-28 16:08:44 | 只看该作者
    心照 发表于 2017-6-28 15:36
    看得出还是有一些师兄没有真正看明白下文,故再发一遍,相信对有缘的师兄会有一些帮助的。看懂了就是 ...

    小蚂蚁、昆虫能看、能听、能吃喝能飞都在用佛性。佛言:众生皆具佛性,因妄想执着不能证得。人可以明白佛性,但是不一定都能亲自证到。

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    师兄打坐,好象是证到了不少的境界,隋喜师兄。  发表于 2017-6-28 20:06
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    发表于 2017-6-28 18:24:09 | 只看该作者
    破迷除邪 发表于 2017-6-28 15:37
    法眼就是你在禅定中定下自己的心,不打妄想,不住色声香味触法、心无所住而生其心。要打坐一定的功夫才可 ...

    【法眼就是你在禅定中定下自己的心,不打妄想,不住色声香味触法、心无所住而生其心。要打坐一定的功夫才可以。这时你是闭着眼睛的。但是你比睁着眼睛看的更清楚,这就是法眼。你见到那个东西时不用想就知道它是什么东西,它寂静、不动、清净,崇高。。。这就是真心自性、真如实相。】
    心即性,真心自性----还有很多的特点特征。能不能用真如实相解释一下:一个小蚂蚁和阿弥陀佛什么关系啊?
  • TA的每日心情
    可爱
    2017-4-19 12:42
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    发表于 2017-6-28 18:33:39 | 只看该作者
    破迷除邪 发表于 2017-6-28 15:37
    法眼就是你在禅定中定下自己的心,不打妄想,不住色声香味触法、心无所住而生其心。要打坐一定的功夫才可 ...

    按这样说,打坐才有法眼,不打坐,法眼就没了。
    这是什么法眼?不要也罢。
    一念万法,万法一念。随缘现万法,万法皆实心。
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