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学习心经:心经是六百部般若经浓缩的精华,看懂心经,就明白佛法基本的常识。
1、“五蕴皆空”。是讲五蕴(色受想行识)都是生住异灭,成住坏空。这里的空是讲生住异灭,成住坏空。
2、“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识亦复如是”。是讲五蕴(色受想行识)与真空是同一个东西,不是两个东西。这里的空是真空(又叫第八识、如来藏、佛性、真心、真如)。比如蜡烛是体,蜡烛光是用。蜡烛与烛光是同一个东西。真空是体,五蕴就是用。真空与五蕴是不可分割的同一个东西,不是独立的两个东西。五蕴就是真空随缘变现出来的。
3、“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”。是讲诸法没有本体,没有自性,万法如昙花、流星只是暂时的幻相。
诸法空相是指诸法空的相状,就是诸法的实相。诸法空的相状是什么?是:不生不灭,不垢不净,不增不减。无一法产生无一法消灭,没有脏污没有干净,不增加也不减少。
4、“是故空中无色无受想行识,无眼耳鼻舌身意无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得”。是讲真空(自性)本自清净不动,不含一物一法,无形无相。但是真空虽然无形无相,并不是什么也没有,不是断灭空,真空可以随缘变现出万物万法。这就是真空不碍妙有,妙有不碍真空。
学习心经:心经是六百部般若经浓缩的精华,看懂心经,就明白佛法基本的常识。
1、“五蕴皆空”。是讲五蕴(色受想行识)都是生住异灭,成住坏空。这里的空是讲生住异灭,成住坏空。
2、“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识亦复如是”。是讲五蕴(色受想行识)与真空是同一个东西,不是两个东西。这里的空是真空(又叫第八识、如来藏、佛性、真心、真如)。比如蜡烛是体,蜡烛光是用。蜡烛与烛光是同一个东西。真空是体,五蕴就是用。真空与五蕴是不可分割的同一个东西,不是独立的两个东西。五蕴就是真空随缘变现出来的。
3、“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”。是讲诸法没有本体,没有自性,万法如昙花、流星只是暂时的幻相。
诸法空相是指诸法空的相状,就是诸法的实相。诸法空的相状是什么?是:不生不灭,不垢不净,不增不减。无一法产生无一法消灭,没有脏污没有干净,不增加也不减少。
4、“是故空中无色无受想行识,无眼耳鼻舌身意无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得”。是讲真空(自性)本自清净不动,不含一物一法,无形无相。但是真空虽然无形无相,并不是什么也没有,不是断灭空,真空可以随缘变现出万物万法。这就是真空不碍妙有,妙有不碍真空。
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