有人曲解佛法：明白就是证到。明白就当下成分真佛。

作如是观

春天来了 发表于 2017-7-15 13:38
佛怎么可以知见立知呢？我们本来是佛，后来佛也不可以知见立知呀！佛是觉者，咋能这么糊涂捏

师兄，我 ...

因为你不懂什么是佛！这个佛不是释迦牟尼佛那样的佛，是一真法界是真心真如！法身佛！是佛性！
众生是佛性，佛也是佛性！佛是佛性显的觉，众生是佛性显的迷，无论觉迷，当下就是佛性！
佛性非觉非迷，随缘显觉显迷！

春天来了

作如是观 发表于 2017-7-15 17:11
因为你不懂什么是佛！这个佛不是释迦牟尼佛那样的佛，是一真法界是真心真如！法身佛！是佛性！
众生是佛 ...

唉！饶了一大圈，还是众生本具佛性，和我原本的想法一样。

春天来了

作如是观 发表于 2017-7-15 17:11
因为你不懂什么是佛！这个佛不是释迦牟尼佛那样的佛，是一真法界是真心真如！法身佛！是佛性！
众生是佛 ...

师兄这一段解答我认同

作如是观

春天来了 发表于 2017-7-15 17:48
唉！饶了一大圈，还是众生本具佛性，和我原本的想法一样。

有个比较笨的办法，就是把楞严经每天读一部，读它三年，然后看印广法师开示，多琢磨参究！有三年会有大悟处的

春天来了

作如是观 发表于 2017-7-15 20:35
有个比较笨的办法，就是把楞严经每天读一部，读它三年，然后看印广法师开示，多琢磨参究！有三年会有大悟 ...

真正的悟处是，身心改变，烦恼减轻，遇到境界能轻松应对。至于讲讲法理，学点经纶都能说几句，但对不对不一定。看那些把佛学当学术的，夸夸其谈，甚至能长篇大论写文章，可是生活里遇到一点不如意就烦恼了。

不能运用佛法的，可以说无丝毫悟处，只是学了点字面上的说辞

春天来了

讨论的时候就能检验自己学的怎么样，尤其是不着相这方面，如果你被对方言语激怒，你就啥也不是，讲的再好，你都是夸夸其谈

18861332172

当我明白万法是我一人一念之所变现，我一人一念可以变现万法，当下明心见性了！我以明心见性的无量智慧念一句阿弥陀佛，足以供养尽虚空遍法界百千万亿无量诸佛，同时得到尽虚空遍法界百千万亿无量诸佛的加持！与此同时这一句阿弥陀佛的无上正能量充遍全身，无比柔软、无比清净、无比祥和、无比慈悲，已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生！此刻，不，当下已经开悟成佛！当下就是一真法界！当下就是莲池海会！当下就是极乐世界！当下就是大光明如来藏！明心见性，见性成佛。明白十法界万法共用一颗心是一个本体叫明心，知道万法都是一心所现叫见性。所谓心外无法，法外无心。无一法不是一心所现，这个十法界万法共用的一心就是我们共同的佛性，就是我们的本来面目，就是真正的你自己，我们称它为佛，所以说万法共用的一心就是你自己就是佛，那么一心所变现出来的万法当下还是你自己，当下还是你一个心，这就叫性的当下即是相，相的当下即是性，即性即相，性相一如，是一个本体。所以说十法界万法当下都是你自己呀，十法界万法当下都是你自己的一个心呀，无一法不是你自己，无一法不是你自己的心，由此见到佛性明白了你自己就是佛呀，,自己就是一个心呀，万法都是你一心所现的呀，你自己就是佛，十法界万法就是你自己一个人，就是你自己一个佛，就是你自己一个念变现出来的，你时时刻刻念念在道观照万法都是你自己一个人，万法都是你一个佛，无一法不是自己，无一法不是佛，即已入佛知见，了生脱死成分真佛，悟后起修成圆满佛。

春天来了

18861332172 发表于 2017-7-17 21:45
当我明白万法是我一人一念之所变现，我一人一念可以变现万法，当下明心见性了！我以明心见性的无量智慧念一 ...

这一大段里存在严重的错误，和别的法师讲的不一样。

这位法师讲性当下是相，相当下是性，是错误的。性是体，相是用，体用不一不异。比如我们的肉身和佛性是非一非异，肉身和佛性是同体，所以说不异，但肉身是生灭的假相，几十年就没了，而佛性永存。所以说非一

老师错了，学生都跟着错

春天来了

这位法师讲，万法都是我自己，是错的，你不是我，他也不是我，我们意见相貌不一，就如楞严经讲到，一人吃饭不能令众饱，虽身为阿罗汉，但躯命不同。。。。。。。。。我们只是体性相同，同体而已。我们同一佛性，但现不同相。。。。。。。。。解深密经里，佛有讲到，性和相说成一和说成异都不对，因为是非一非异”

18861332172

春天来了 发表于 2017-7-18 07:45
这位法师讲，万法都是我自己，是错的，你不是我，他也不是我，我们意见相貌不一，就如楞严经讲到，一人吃饭 ...

师兄，能否讲一讲什么是：如是体，如是【性】，如是相，三者的关系?
师兄，能否讲一讲什么是：法身，报身，化身，三者的关系?
师兄，能否讲一讲什么是：无相实相，无不相实相，无相无不相实相，三者的关系?
师兄，能否讲一讲什么是：空如来藏【藏心俱非】，不空如来藏藏心俱即】，空不空如来藏【即非圆融】及三者的关系?
师兄，能否讲一讲什么是：理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍，是什么意思?
师兄，能否讲一讲什么是：万法空无自性，万法不离自性，?
师兄，能否讲一讲什么是：性表【性具功德】正报，相表【事造功德】依报，性相一如，性相不二？