明心见性之人的『一心不乱』叫乱而不乱

静莲

后面『若一日、若二日』是重复说明加重语气提醒,从一讲到七,是表时时事事处处,一到七是个圆满的数字,一二三四五六七全部都点出来,他一天中也是这样,两天中也是这样,三天中也是这样,七天中还是这样,没有哪一个时刻不是这样。因为他明白了佛,他就是佛,这就是早晚功课里叫无量精进佛。他没有办法不精进,他精进也是精进,不精进也是精进。因为他知道万法都是一个人一个念,时时事事处处都是一个人一个念。在佛法里有时间必有空间,有时间空间必有万法,有万法必有万象,叫『若一日、若二日、若七日』。要这样来观照啊！可是我们一天到晚坐到在那里,「阿弥陀佛 阿弥陀佛……」,是不是？磕头如捣蒜一样,明明就有文殊菩萨在旁边讲「扯破喉咙也枉然」。


所以这里的『一心不乱』叫乱而不乱,一个人真正知道万法皆是一个人一个念而已,他即使烦恼现前、他即使有些破戒犯戒的行为,叫「戒坏见不坏」,叫乱而不乱,他可以带业往生。就跟这个灯亮在这里,是不是啊？外面有几个虫子飞一飞,有些灰尘飞一飞影响不影响它里头的光明啊？它明心见性,心里亮。你看风能不能把它吹熄啊？不能,是不是啊？那这个油灯就说不准了,风大一点就把它吹灭了,虫子大一点就把它扑灭了。这个亮不是那个亮,这个亮（已明心见性）是心里真亮,那个亮（没有明心见性）是无明之亮,或者叫方便之亮。
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阿弥陀佛！

天地万法一如来

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切

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随喜赞叹法布施

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顶礼如来藏无漏不思议

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南无本师释迦牟尼佛

法华经521

明白法华经 如来藏的菩萨 都会有这样的体会。什么体会呢 当自己有烦恼时 就明白就是自己 很欢喜 当想发脾气的时候 就对着这个想发脾气的妄念想 都是我啊 我好喜欢你 因为你就是我啊 就不知不觉 就发不起脾气来了 为什么 心量大开了 烦恼就淡化了 心量小被烦恼所困。心量大 转境为菩提 好比一个大海 放一粒毒药 喝下去 不会死。为什么 因为淡化了 一个小杯子水 放一粒毒药就毒死了 是不是啊 一切法都不离自性 一切法都是自己的心变现  心就是法。法就是心。  心法不二在相就能见到性 你见到了心 也见到了 相 就是见到了即相即心 心是空如来藏 相是不空如来藏 即心即相是空不空如来藏 三个如来藏是一个心就是自己 一切都是自己的心变现 自己的心本来就是佛 因为执着妄想而不知道 去明白一切都是自己 心量小 不能转境界 成为凡夫 要是明白一切都是自己 心量打开 烦恼淡化 佛性自现

当宽清凉

顶礼如来藏无漏不思议

当宽清凉

南无本师释迦牟尼佛

唐山当音

顶礼如来藏无漏不思议