【众生浊】。五蕴见慢为其体，秽名恶称是其相

静莲

【众生浊】。在佛法里有两句话来概念『众生浊』,叫作「五蕴见慢为其体，秽名恶称是其相」。怎么叫「五蕴见慢」呢？在《心经》讲到「色受想行识」,这『五蕴』就是我们常常讲的,我们这个人是个什么东西啊？就是五蕴,四大假和合。四大就是讲色蕴,我们在下节课就涉及到地水火风造成我们这个肉团框架和受想行识,就是讲我们这个心由心法和色法而和合成为这么一个众生之体。怎么叫「见」和「慢」呢？


「见我」叫作「横计主宰」。我们在今生今世这个时空点,由于社会环境、人事环境、自然环境而形成的具有种种的特征的众生的形相，或者形成的种种的众生的习气，这个特征主要是世界观、人生观的问题。




「慢我」呢,叫「俱生主宰」 。所谓「俱生主宰」 ,我们当下这个我从无始劫以来无量的种种习气特征走到现在这个我。所以佛讲,我们所造之业和我们的习气如果有形有相,那尽虚空遍法界不能容纳。我们还以为我们是现在人,有没有哪一个不是古人啊？从唐朝到现在,从秦朝到现在,从盘古开天辟地到现在,这里有没有少哪一位啊？有没有哪一个离开了这漫长的历史啊？这无尽的历史我们谁都没有缺席啊！谁都没有缺课啊！唐朝的时候我是张三,清朝的时候是李四,三皇五帝的时候是天上的杨三郎,这个过去是不是也叫「俱生主宰」呀？那么我们再想一想,唐朝的泥巴瓦块、唐朝的李白、杜甫、李世民是不是我啊？所以把这个俱生主宰又扩大它的层次来观照。要明白啊,一切的万法都共同一个阿赖耶识,这个阿赖耶识里有无量的业识种子,无量的第七识见分,每一个第七识见分都可以从中汲取各种各样的气氛来成就自己一生一世的业报。




大家看这个气球手套。阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛都在这里（手套的空心），牛魔王、白骨精、孙悟空也在这里,泥巴瓦块、树木花草这些东西还在这里。所以作为一个明心见性之人呐,根据自己的心量大小,都是从这里来吸取这个原料,吸取原料就看你智慧开得大小。如果全部吸取了,你就是究竟圆满的如来,要明白这个道理。虽然我们现在没有成佛,但是这些东西是不是我啊？所以俱生主宰俱生主宰,过去现在未来,十方法界一切万法都是一个我,叫「俱生主宰」 。不管你在佛、在天、在人、在鬼、在畜、还是在泥巴瓦块,你都是一个俱生主宰,没有哪一法不是你,大家明白吗？『一心三藏』的道理应该作如是的观照。
「五蕴见慢是其体」，是实体法。「秽名恶称是其相」,是假名法。众生众生,上至诸佛菩萨,下至天人鬼畜,旁及一切的无情万法,都叫「秽名恶称」。秽是很脏,恶是很丑,这就是帮助我们破相。一切的名相都是假立。天啊、人啊、鬼啊、畜生啊,假立了以后,我们却当真。但是真正一开始叫下来以后我们习惯了,你会不会感到叫什么殊胜叫什么糟糕啊？假设我们一开始把人叫成猪,把猪叫成人,是不是啊？我怕现在我讲你是个人你就生烦恼了,是不是啊？我明明是很可爱的一只大肥猪,你为什么叫我是个人？是不是？一切的名相我们不要把它当真,都是说说而已,都是一个人一个念变化而已,没有什么真实可言,它是符号而已。
那么怎么样又叫「秽名恶称是其相」呢？没有哪一法是清净单纯的。一尊佛现相也好,一尊菩萨现相也好,天人鬼畜现相也好,泥巴瓦块现相也好,风云雨雾现相也好,它都是由无量无量的元素大杂烩而成。大家想想看,如果我们无量劫以来的大便小便以及人死了以后的那个烂肉烂骨头都聚集在这里的话,我怕这里都没有空间了,盖房子都没有空间,我们人都在这个牛屎里滚,在人尸体里面爬。是不是啊？那现在那些屎啊、尿啊、白骨到哪里去啦？是不是阿弥陀佛派飞船火箭来装走啦？装到极乐世界去卖钱去啦？那到哪里去啦？我告诉你们你们可不要恶心,都在我们身体上，都在我们的肚子里，都在空间万法里里外外。好好想一想,是不是那些东西变来变去的？你哪有一个干净的,是不是啊？你拽,拽什么啊？你穿着那西装,皮鞋擦得亮亮的,走起路来笔挺笔挺的，所以看不起那些拉板车的,拖大粪的人,你何苦来哉啊？所有的人、所有的菩萨都是一个东西,都是一样的,叫「秽名恶称是其相」。

所以要破我们的分别心。破除了分别心以后,你知道秽名恶称垃圾堆又成了宝了,是我们成佛的法器,它就是如意宝珠。讲秽名恶称也好,讲庄严殊胜也好,都是我们的「同分妄见」。没有善恶之别,没有好坏之分,一切的一切都是我们的如意宝珠,都是宝啊！你以为怎么样啊！我们看到是牛屎狗粪,鬼道的众生看着是美味佳肴；我们看到是烂泥巴地,极乐世界的菩萨看着是黄金。你以为他们那黄金就是黄金啊！他那里的黄金就是我们这里的烂泥,我们这里的烂泥就是极乐世界的黄金,只在于你心态的调整,明白吗？心态调整得好的人他当下就是极乐世界,充满着快乐,充满着光明；心态不好的人时时事事处处都是落雨天,都是地狱,都是痛苦,他看到一切都不顺。

最近有一个弟子已经两次发心忏悔了,他彻底地忏悔了,说「怪不得师父你经常讲,叫我想一想从小到大我眼睛里能看得惯什么」,他就确确实实找到自己的病根。他从小到大什么人都看不惯,什么事都看不惯。嗳,他就有这个福报,还能够进入佛门,他说幸亏遇到了师父,要不然就彻底完蛋」。他一开始想不明白啊！连师父都看不惯。所以我就大胆地讲他从小什么人都看不惯,果不其然。所以世界的美好也好,糟糕也好,都是在于我们个人的心。这是讲这个『众生浊』。《佛说阿弥陀经》第12讲全文链接：http://www.fahua123.com/forum.ph ... &extra=page%3D1愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道。以此共修功德回向给尽虚空遍法界一切众生，早日听闻信受如来藏大法！早证菩提！特别回向给正在建设中的山西太原东山卧龙寺，祈愿弥勒下世前西方极乐世界接引站早日建成！阿弥陀佛！
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南无大乘妙法莲华经

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阿弥陀佛！

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南无大乘妙法莲华经

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顶礼如来藏   无漏不思议

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南无大乘妙法莲华经

高小晰

顶礼十方三世一切佛菩萨。感恩释迦牟尼佛。感恩历代祖师菩萨。感恩上印下广大法师。感恩一切。佛法难闻今已闻。正法难遇今已遇。明师难逢今已逢。弟子高小晰己在法华楞严下解脱，内心感慨万分啊！弟子想对师父说，在下除了感恩还是感恩，今生无以为报，只有弘扬正法以报四恩，弟子发愿：生生世世弘扬妙法莲花和大佛顶首楞严经。誓愿渡尽一切众生，南无阿弥陀佛。

高小晰

顶礼十方三世一切佛菩萨。感恩释迦牟尼佛。感恩历代祖师菩萨。感恩上印下广大法师。感恩一切。佛法难闻今已闻。正法难遇今已遇。明师难逢今已逢。弟子高小晰己在法华楞严下解脱，内心感慨万分啊！弟子想对师父说，在下除了感恩还是感恩，今生无以为报，只有弘扬正法以报四恩，弟子发愿：生生世世弘扬妙法莲花和大佛顶首楞严经。誓愿渡尽一切众生，南无阿弥陀佛。

妙真如性

顶礼如来藏，无漏不思议！