一子成佛，九祖升天

静莲

关于“一”佛经部分名词简解

1、一子成佛，九祖升天：什么是最好的孝养父母，如何才能上报四重恩，下济三途苦，念佛、成佛是最好的做法。

2、一乘了义：又称为一佛乘，意为唯一成佛教化方法。是上乘中的上乘,最殊胜的大乘佛法,如《华严经》《法华经》等就是一乘了义，其目的就是求智慧，如何求智慧？定是枢纽。为什么？因为本性本定，是寂定。如何是定？无分别、无执着，戒是定的方法、手段，是帮助得定。戒的主要精神内涵就是要放下，舍！

3、一阐提：一阐提：极恶、缺乏善根的人。不信佛法之人。或非常固执，做了错事不知道，或知道错了还不改正，把责任推到别人身上的人。

4、一念觉，一切法皆是佛法，一念迷，佛法也是世间法：修行人也有人贪，贪什么呢？贪佛法。《金刚经》云：“凡所有相，皆为虚妄，一切有为法，如梦亦如幻”。修行人应该和其光同其尘，无牵无挂。离苦得乐，别人帮不上你忙，因为苦是自己的业力和贪、瞋、痴造成的，佛菩萨只能把你受苦的因缘告诉你，改正错误还是要靠自己，佛菩萨无法替你改正你自己的错误。不要怪罪外面的人事环境对自己的影响，有影响是自己心里有牵挂，有欲望，不清静，所以魔来引诱你，你就跑了，做恶去了，不能愿别人。

5、第一义谛：又叫中道第一义谛，是指佛在世八十年，为我们表演讲经示法，既不住空，又不住有，空有两边都不住。心地清净平等，一尘不染，他示范表演的就是中道第一义谛。西方极乐世界真空妙有，就是第一义谛妙境界相，正像阿弥陀佛，以后向他方世界的菩萨所开示的一样：

通达诸法性，一切空无我，满足诸妙愿，必成如是刹。
    一个菩萨要建立净土，首先要证到诸法的空性，一切法的自性空、自相空、毕竟空、空空亦空，要证到这实相。但证到这个实相呢，又不能住在这样的无为实相，他要有大悲的愿力来生起他的菩萨万行。
一个证到实相的佛菩萨，他建立净土不是为自己，是为了众生，所以这样的大悲愿力，就从实相的空性里面生起了一个妙有，所以西方极乐世界就称为第一义谛妙境界相，第一义谛就是空，空性。
但这空不是断空，不是顽空。是由菩萨的悲愿生起的妙有，这个妙是不可思议的意思，所有的这个有现象、事相，当下就是真如理体，是不可思议的。是象《华严》所展示的事事无碍法界，超越时空，一多相即，广狭相容，事理圆融的，一念可以延拓无量劫，一劫可以浓缩在一念这样的一个境界。

亲，
无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定 古今中外能够把《楞严经》读懂听懂的人没有几个。那么从现在起,我们各位啊,自己酝酿酝酿,你有没有愿望想把这部经读懂,这将解决你生生世世以来的大成就。无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定。在《法华经》叫「以道受乐」,以道受乐,你生生世世都是大富大贵大智之人 。印广法师精讲《楞严经》视频  http://url.cn/MD23LF  请加法华微信号码fahua321或扫描二维码

心照

阿弥陀佛