六根清净是什么意思？

腊八蒜1

"六根清净"这个词,在一般不知佛法的人看来,是非常肤浅的,甚至非常好笑的.他们以为凡是出了家的僧尼,一定是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气就会说六根不净.

　　其实六根清净四个字大有道理.如果要一个比喻,那么六根是镜子,六尘是镜子所照的影象,六识是判别镜子中所照影象的人.

　　六识是指:眼 耳 鼻 舌 身 意

　　六根是指:眼 耳 鼻 舌 身 意

　　六尘是指色 声 香 味 触 法

　　六识是六根的操纵者,六根是六识用来接触六尘的工具.

　　修持解脱道的工夫,不外戒.定.慧三学.但慧的主要根源是戒与定.所以修持的入门工夫应从身心两方面着手:一是修身,一是修心.把不好的念头修理掉,称为修心,修心的主要工夫是禅定.把不好的行为修理掉称为修身,修身也可称为修行.修身的主要工夫是持戒.持戒的主要目的是守卫六根的大门,不让坏事从六个根门溜入我们的心田,以至种下生死轮回的祸苗.

　　因为一个凡夫,除了进入禅定的境界而外,就不可能去除妄想 .妄想是促成六根造业的导火线,佛教的戒律就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器,在戒律的防卫下,六根才能渐渐清净.一旦到了六根清净的程度,超凡入圣的境界也就快接近了.

心照

阿弥陀佛

张力手

   《法华经》法师功德品讲【尔时佛告常精进菩萨摩诃萨，若善男子、善女人，受持是法华经，若读、若诵，若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、庄严六根，皆令清净。】
     因为众生心本圆满清净，与佛无二无别。只是众生用心无明颠倒，这个颠倒心本清净圆满心，觉即清净，受持法华经觉悟佛知见，清净不从外来，妄想本真心，念转即清净，父母所生耳， 清净无浊秽，此身心，本如来藏妙明真心。
    【 因为一个凡夫,除了进入禅定的境界而外,就不可能去除妄想 .】众生本在楞严大定之中，觉悟此定，即在此定中，这是究竟大定，知妄想即真定。【妄想是促成六根造业的导火线,佛教的戒律就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器,在戒律的防卫下,六根才能渐渐清净.一旦到了六根清净的程度,超凡入圣的境界也就快接近了.】五阴本来真，三科七大本如来藏妙真如性，无漏如来藏，从悟而入，一悟即入，心身圆满戒律，以烦恼成就菩提，一念觉悟，众生当下即佛。

一心三藏-yxsz

南无大乘妙法莲华经

19770727

生生世世受持弘扬法华经，楞严经

太原当捷

   《法华经》法师功德品讲【尔时佛告常精进菩萨摩诃萨，若善男子、善女人，受持是法华经，若读、若诵，若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、庄严六根，皆令清净。】      因为众生心本圆满清净，与佛无

法华经521

就是转识成智

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生生世世受持弘扬法华经，楞严经

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生生世世受持弘扬法华经，楞严经一一西宁当门

19770727

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