《关于师父》

静莲 · 发表于 2015-5-9 18:24:46

《关于师父》有师兄这样说：师父是教我们入门的人，师父也未必全知，那我们离如来真实义就相差更远了。所以我们都是听师父的法，先入为主的认为师父解说的好，认为师父说法即与佛不谬了。她的意思是：我们如何能确定所依的师父是不是明师呢？社会上大名鼎鼎大名的师父很多，他们一定都是代表正确，代表真正的佛法吗？这位师兄问得很有智慧：如果学人自己也不懂如来真实义，又拿什么来判定师父和如来说法一致呢？我这样回答：首先，名师不见得是明师。你现在依止谁，或要依止谁，首先不是看他是谁，有无名气，名声如何，而是要看他讲的东西。你若能判别合不合如来真实义，这就是依法不依人。其次，退一步讲，就算师父不一定已完全具有佛知佛见，我们也无能判别。但正法师父，他至少是指引我们入佛知佛见的方向标。连佛经也是。但作为佛子，通过方向标可以通往真理，远见光明。如果我们依止的师父让我们越学越迷茫，甚至所示修行之道越来越复杂艰苦，黑暗，则要反思师父是不是明师了。我们怀疑师父，不能再怀疑经典。佛在妙法莲华经中开示众生，“世尊法久后，要当说真实”。佛的妙法就是大道至简，一念信解，蒙佛授记。大乘经教，每会说法都是当下成就，不号召苦修苦证;每部佛经最后都是“皆大欢喜”，不让你诚愧诚恐，负罪而行。再者，经典也可以怀疑，但你不能拒绝心底对生死解脱，通达自在的愿望。你懂得了这个道理，你也就能接受：佛法只强调明心见性，不渲染节外生枝。方便说，谁在讲这个道理，谁就代表正法。当前社会上讲经说法的人多了去了，谁回避这个法，谁就是不了义师，谁就是未入佛第一义谛。谁爱啰嗦，谁乐于小法，谁就是佛所喝斥的：非我弟子！谁不讲法华，谁拒说楞严，谁就是魔众。千钧风当正20150508亲，
无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定古今中外能够把《楞严经》读懂听懂的人没有几个。那么从现在起,我们各位啊,自己酝酿酝酿,你有没有愿望想把这部经读懂,这将解决你生生世世以来的大成就。无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定。在《法华经》叫「以道受乐」,以道受乐,你生生世世都是大富大贵大智之人。印广法师精讲《楞严经》视频 http://url.cn/MD23LF 请加法华微信号码fahua321或扫描二维码