《楞严经》最后世尊开示：

静莲 · 发表于 2015-6-6 14:27:35

《楞严经》最后世尊开示：
【佛告阿难。诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将此法门，于末劫中开示未学。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。得福超越前之施人，百倍千倍千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。】
阿难：
妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想。不历僧祗获法身。
销我亿劫“颠倒想”。
即是讲“意业”，通过意业来表示消我们“身语意”三业无量罪障。
这是如何实现这个伟大的过程呢？
很多很多人，都只有信的份，对罪业如果被消除，没有明确“体会认证”。
但今天，通过一个比喻，开大家见识，智慧，让大家对消业障的过程，有十分清楚，清晰，无障碍的了了分明。。。。
比喻，一个人他起嗔恨心，发泄，这说明已经是超出他 “心量” 的承受范围，即定力范围，故此“失去理智”去行恶。
或者说夫妻之间，因一件小事作导火线，而引起争吵乃至决定离婚，这些力量，并不是单单“这次事件”决定的。
我们都说，“冰封三尺，非一日之寒”。也就是两人相处间的“每件”争吵的事中，“次次”累积的怨恨，不满，愤怒，这些没有对治的话，都会累积到内心，填充自己的“心量”，当累积达到自己不能容忍，即心量容纳范围边际的时候，或说承受不起这种累积的心量压力时，就会像爆炸一样飞泻出来。。。。
我们发泄不满，愤怒，发泄贪嗔痴的时候，就是叫“失去理智”，被“愤恨”主宰，被“业力”主宰，被操控，也是业障现前！
现在是肉身被愤恨主宰，被业力主宰；
根据一心三藏，万法是自心自身，那么愤恨主宰万法大身的时候，就是地狱相。
根据营养学：
当我们保持情绪低落的时候，或我们因愤怒而全身发热的时候，我们体内的环境是十方恶劣，我们身体的健康细胞会死亡或病变成癌细胞，乃至肠道的有益菌，或其他细菌，虫子等共生生命体，都会受到灾难般的伤害，体内甚至会因情绪，怒气，而产生毒素。它们在煎熬的时候，它们主观意识是不愿意的，但我们只顾自己而发泄。
同样道理：我们在地狱或饿鬼道被折磨，煎熬的时候，我们都是不意愿的，这是自己的大身啊！为什么违自己意愿而无间断的煎熬我们呢？
真是应验曹操的儿子曹植的七步诗：
本是同根生，相煎何太急；
我们在人身的时候，只管自己，只知自身感受，从来不去知道身体是共生，我们与社会大家也是共存，是过着集体不可“分割独立”的生活。
所以在恶果报现前的时候，我们自性大身“学会”了不管我们自己意愿，只管行事煎熬！
这是十个如来名号的开示之一：应供
自己应自己的供养，小身作因，大身（环境）给果；
也就是我们在人身时，一切语言思维造作，是时时刻刻教育自性法身，大身，自己教育自己将来如何对待自己。就是“世间解”，就是“正遍知”。
不是乱套义理，而是法华开示无量义，谁能理事通达的说清楚这个意思，谁就是契入。
这也是在讲因果，乃至三世因缘果报，在自性当下，自己意识心所为，所教，自性所学，成就三世因果现象，三世世间解。
人际关系，大家相处，每一次“被”伴侣，朋友伤害，欺骗，或误会而造成自己损失。这些“心理落差”我们会“记住”！这就是“种子”，也称业力，业障，业种子等等。。。。
我们尽管当时能忍住，或不在意，但当累积这些“心理落差”到一定量的时候，我们会在心量承受能力外，一次性爆发，把过去对方给自己的种种“心理落差”都累积成力量！也就是因缘果报，因缘际会而种子范现！即业力当下展现，而且是双方的！
一个作为另一个的“环境”来加害，回赠。。。。。
所以：
心量无尽无穷，即过去再多的怨恨，不满，愤怒，种种贪嗔痴，对立，如沙沉大海，消业消罪无量无边。
“销我亿劫颠倒想 ”，用一切意业，意罪业代表三业罪障。
明白道理，悟入本来面目，离对立，开无障碍心量，智慧涌现，一切怨恨三毒种子，石沉心量大海。
也是说“定力”无尽无穷，消贪嗔痴无量无边，如如不动！
“所有的比喻，所用的比喻，大家都可以身临其境的去体会，去思考，如果只看文字，就差很远了。”
比喻：
孩子由公公，爷爷带大，孩子对父母的感情，与父母对孩子的感情，当然是没有父母亲自带大孩子那么亲密无间，那么相处融洽，心心沟通。
这个时候，很多教育的书籍举无数现代悲剧的例子。
公公爷爷带大的孩子，再给亲生父母带，孩子学习成绩不好，打得他头破血流。。。比喻