为什么说明心见性能够带业往生

烈火厚土

18861332172 发表于 2017-3-20 12:59
《楞严经悬镜》
明·憨山大师著
摘抄自http://www.dizang.org/bk/dj/010.htm

感谢师兄驮来好经论，令人法喜充满。
正在拜读，希望多交流。


顶礼憨山大师!
顶礼印师!
阿弥陀佛！

烈火厚土

此后重征一六，意显粘湛而妄发，深穷生灭之根元，再起断见之疑，验出真常之妙性，斯已密拣耳根以为初心方便；若一心守真常而弃生灭，则无上知觉应念圆成，得一旦常光显现而生灭圆离，则根尘识心应时消落，此实圆观之秘诀、破妄之神符，还元之旨妙在兹乎！是所谓返妄归真无出二决定义也！

执耳根唯修者，应认认真真参究上段话。

阿弥陀佛！

18861332172

【瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从起灭，】
狂心即歇歇即菩提。大光明中谁非谁，谁又不是谁？如来藏心包太虚，量周沙界。若能转物即在相见性。
这样的心量境界就是楞严法华从闻思修入三摩地，即开，即示，即悟，即入！若能保任，保任，再保任----------事事时时处处念念在道，就是：信，愿，解，行，证，一次完成，这就是在念念念念念念念佛佛佛！
一真法界如来藏心也！
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼憨山大师！
顶礼上印下广门清法师！
南无阿弥陀佛！

山河1

烈火厚土 发表于 2017-3-20 13:25
念佛，
什么是佛，理即佛，心即佛，万法是佛。
什么是念佛，非唸佛，是念佛，护念不颠倒，即念即佛。
...

莲池大师云:善导大师古称阿弥陀佛化身
善导大师怎么解释阿弥陀佛经的关键意思？对照一下其他人的解释就明白了。
　　专称佛名，就是“多善根”。
　　
　　专称佛名，多善根故，称为“善男子、善女人”。
　　
　　专称佛名，随其寿命，长短不限，就是“若一日、若七日”。
　　
　　专称佛名，无二无杂，就是“一心不乱”。
　　
　　专称佛名，临终佛自来迎，佛力护祐，自然“心不颠倒”，正念往生。
　　
　　所以“专”是核心的核心，重点的重点，关键的关键。

山河1

18861332172 发表于 2017-3-20 19:56
【瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从起灭，】
狂心即歇歇即菩提。大光明中谁 ...

事事时时处处念念在道，就是：信，愿，解，行，证，一次完成，这就是在念念念念念念念佛佛佛?佛是这样讲的还是你老师这样讲的？哪部经讲的？佛在华严经阿弥陀佛经无量寿经观无量寿等经可没有讲而且历代祖师都没有讲：念念在道，就是：信，愿，解，行，证，就是念佛。

烈火厚土

山河1 发表于 2017-3-21 08:57
莲池大师云:善导大师古称阿弥陀佛化身
善导大师怎么解释阿弥陀佛经的关键意思？对照一下其他人的解释就 ...

口念心不行，扯破喉咙也枉然。
后学相当赞叹称名念佛不可思议之功德，但也得口念心行，口念心明。
有几个临终前，能做到心不颠倒，一心不乱。到时念不出来佛名怎么办？
问下自己想靠临终前，佛来接引，有多少把握？
【仰仗佛力是自心与佛性相应，当业轮转，这才靠谱啊】

什么是【心不颠倒】？什么是【一心不乱】？做到这两点当生活着时已经往生。【当业轮转，当处出生】

阿弥陀佛！

山河1

烈火厚土 发表于 2017-3-21 11:18
口念心不行，扯破喉咙也枉然。
后学相当赞叹称名念佛不可思议之功德，但也得口念心行，口念心明。
有几 ...

善导大师讲要专心念佛，只要专心念佛就行。这么说，你是否定佛的念佛法门了？

烈火厚土

山河1 发表于 2017-3-21 08:57
莲池大师云:善导大师古称阿弥陀佛化身
善导大师怎么解释阿弥陀佛经的关键意思？对照一下其他人的解释就 ...

专称佛名，无二无杂，就是“一心不乱”。

你不吃饭，你不和人说话，这时有无夹杂。
你睡觉时能称名念佛吗，
情绪来了能控制吗，这一心乱了没有。

阿弥陀佛！

烈火厚土

山河1 发表于 2017-3-21 11:25
善导大师讲要专心念佛，只要专心念佛就行。这么说，你是否定佛的念佛法门了？

非前辈大师说得不对，
是后学人能按要求做到吗？
一心不乱，不夹杂，心不颠倒，现在人这么浮躁，几个做得到？

行人得问自己是不是这样根机。

山河1

烈火厚土 发表于 2017-3-21 11:45
非前辈大师说得不对，
是后学人能按要求做到吗？
一心不乱，不夹杂，心不颠倒，现在人这么浮躁，几个做 ...

你做不到，不等于其他人也做不到。看看大悲寺的讲法就知道了。