印广法师答疑系列十一（93-102）

63361940 · 发表于 2015-7-24 09:58:51

93.唐玄奘当年取经的时候，《楞严经》在不在世间？龙树菩萨什么时候从龙宫取出来的?又什么时候成为印度国宝的?

答：这些历史问题师父没有研究，也没有时间研究，我们也没有必要研究，对于我们来讲没有多大意义，我们不是研究佛法历史的。

94.大师怎么样把吃肉习气给消除？

答：权衡利弊，你如果还要怕来世下地狱做畜生，你自然就不会吃。别人没办法改变你的习气。当然要把印广法师的法看懂，真正明白一心三藏的道理，你吃的肉是谁？今天正好是母亲节，是吃你过去世的父母，你明白吗？你能吃得下去吗？

95.往生去西方极乐还是去弥勒内院有什么不同吗？

答：对于明心见性的人没有什么不同，你到了极乐世界，到了弥勒内院，你都不会在那里安心。那是无聊的地方，只有回到娑婆世界，来帮助我们生生世世的父母，你才感到快乐，这就是菩萨！

96.我和母亲、妻子都诵持楞严咒，有什么特殊的因缘吗？

答：没有什么特殊的因缘，正好给你们碰到了，但是持诵楞严咒如果做不到“三密相应”，也无济于事。

97.我想问一下关于皈依和依止有何区别？

答：居士们到寺庙里皈依佛法僧三宝，需要出家人给我们办理手续，举行皈依仪式，证明你从此就是佛的弟子。所以给我们办三皈依的师父，叫皈依证明人；你要出家，给你落发的师父叫剃度证明人。这两个证明人，不管他有没有道行，都不影响我们的皈依功德和剃度功德，当然他要依法办事，要有完整的仪轨仪式才能生效。当然，在家人不可以作皈依证明人、剃度证明人。

依止师父是依止这一个人为自己的指导老师。选依止师父呢，要选择、考查，这个人有没有道行，能不能帮助我开智慧。选好了你得益，选择得不好你受牵连！依止师父跟依止弟子他也是相互考查。那么依止师父呢，在家人可以拜出家人，出家人也可以拜在家人，男可以拜女，女可以拜男，师兄弟之间也可以拜，而且剃度证明人，皈依证明人可以拜他那个他剃度的弟子，或者受皈依的弟子为依止师父。上人可以拜下人，老人可以拜年轻人，他只有一个标准，双方愿意，我觉得他能帮助我成就，就可以拜。当然，如果你的皈依证明人、剃度证明人也能帮助你成就，你也可以拜他为依止师父。现在全国形成一种颠倒，你看那个皈依本上，皈依本师某某某——这是大逆不道，皈依本师只是释迦牟尼佛。这是个别人为了方丈住持这种权威，来误导修行人，是本师了，就获得了名闻利养。

98.吃鸡蛋是荤吗，吃了得什么是果报？

答：吃鸡蛋是不是荤，现在不能肯定，有生命的那个鸡蛋你吃了是杀生。第二个，容易长肿瘤，这是真的！另外，现在鸡蛋用各种各样的化学原料混在里面，吃了有害人体健康，所以吃鸡蛋一定是会受果报的。你们不怕受果报的，你们不妨吃，我劝大家最好都不要吃。

99.修行人可以炒股吗？

答：不可以，那是搞投机买卖，落风险；当然还要看你发心。如果把炒来的钱是搞名闻利养，果报很重；你来帮助别人，没有果报，就是有也很小。大乘佛法论心不论事，但是我们要考虑对外界的影响，防止人家种种误解和造口业，所以还是以不干为好。

100.请问一个人一个念怎样对应一心三藏？

答：一般来说，这一个念是我们的第七识。因为他在动，有动相就是不空如来藏，那你这一个念没有起来之前，在不在啊？（众答，在。）在没有起灭的时候，那就是空如来藏，所以起来以后，是不是还是原来那个东西啊？所以就是空不空如来藏。

佛为了教化众生，硬是一分三来说，虽然是三，但没有谁是前，谁是后，谁是中间，都是一个东西。你说一个念是空如来藏显现的，我说空如来藏还是一个念显现的呢，是不是一样啊？一定要圆融到这个阶段，上升到这个阶段。一个念是两个念显现的，八万个念是九千个念显现的，一念是无量念显现的，无量念是一个念显现的，这个没有谁先谁后，谁大谁小，谁上谁下。

101.请问人是从哪里来的？山河大地从何而来？

答：可能没有谁不知道人是从哪里来的吧，不是从母亲肚子来的，难道还是从天上掉下来的吗？我说还是从地缝里钻出来呢，从狗屎里爬出来的。这个问题讲过好几次了，现代科学克隆，猴子的血能变成猴子，羊的血能变成羊，人的血能不能变成人？一本书撕碎了，只要一小片，通过全息技术就能把整本书全部内容还原。

其实这些尖端科学才达到了佛法的皮毛而已。按照佛经所讲，一粒微尘就具足十方法界一切功德，所以现代科学的成果，能符合佛法的理论。我们可以大胆推断，一滴猴子血，一粒狗屎，他能不能变现出诸佛菩萨天人鬼畜、泥巴瓦块，一切的一切，能不能？（能。）就这么简单，你们自己要知道，科学也是通过推断来预知未来。

在佛法里，有其理必有其事，有其事必有其理。我们能想象，一粒狗屎能变现成人、变现成佛，如果它不能变现，你想都想不出来！道理就这么简单，科学再进一步发展，也会再进一步证明佛法真理是不可战胜的！

你说一滴猴子的血跟一堆泥巴、一滴水、一粒狗屎有什么差别啊？中国地质大学人体科学研究所的孙储琳能够让炒熟的花生米重新发芽。把人烧成灰烬，仍然能成活人、活鬼、活畜生。为什么？天地万法都是我们一个念变现的，有没有谁不是谁呀？当然，这个法不是一般的科学，不是几代人几千人的科学所能研制的，但在通过禅定功夫，可以实现。历史发展到今天，现代尖端科学可以帮助我们修行人明心见性，可以帮助佛法与时俱进。

佛在当年没有讲的这么具体，但是从佛的基础理论，完全可以推导出我刚才描述的这种境界。他有他无量的色身三昧呀，人血可以变成一个人，你的眼屎、鼻涕、耳屎、废指甲、大小便是不是你的分身佛呀？猴子如果没有无量的分身，那猴子的一滴血能不能成为一只猴子呢？好好用智慧观照。那么这个问题解决了，宇宙山河大地从何而来，需不需要解释啊？都是由我们的心所变现，无量的人就是一个心变现，没有哪一个人不是哪一个人。

你彻悟如来藏了，还有什么贪嗔痴？还有什么人我是非？当然，贪嗔痴也是有的，佛菩萨最贪最嗔最痴。他怎么贪呢，他贪所有的人马上都成佛，是不是贪啊？他怎么嗔呢？他为众生迷惑颠倒，却不听教诲而发脾气——也许发一回脾气，可以令百千万亿众生成佛；而在那里慢条斯理的讲话，就可能一百个人也未必有十来个人能成就。狮子吼，就是要一种特种的方法让人当下猛醒！

102.听您的讲法很受益，只是这些法都是师父您自己悟出来的，什么时间才能变成我们自己的呢，要怎么做？

答：现在就能变成你们自己的。明白了就是你的，你明白了什么就是什么。你听明白了，现在回去讲跟人家听，一开始可能有点颠三倒四，讲了三天两天还零零散碎，但很快就能熟练流利。反反复复，读，阅，听印广法师的讲经。每一个专题都是讲如来藏，都能教我们当下了生死，开智慧。要非常非常珍惜这个妙法。