始于东汉 浴佛节,为每年的农历四月初八,是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。中国历史记载佛诞为周昭王二十四年(公元前1027年),释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下,惟我独尊。”于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。 公元前1027年,农历四月初八,佛祖诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故,便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。所以,浴佛节又名佛诞节。 农历四月初八佛诞节,中国东汉时仅限于寺院举行,到魏晋南北朝时流传至民间。 唐代 佛光普照遍长安,吃斋诵经建寺庵。 居士男女多布施;为求来生结善缘。 相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日,佛寺常于此日诵经,以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像;纪念佛之诞生,称为浴佛节。唐代佛教信仰极盛,长安善男信女多于此日施舍。 宋明 浴佛传统迄宋明依然。《东京梦华录》:“四月八日佛生日,十大禅院各有浴佛斋会,煎香药糖水相遗,名曰浴佛水。”《日下旧闻考》:“京师僧人念佛号者,辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰,煮豆微撒以盐,邀人于路请食之,以为结缘。今尚沿其旧也。” 节日名称 在部分东南亚国家和地区,已经将浴佛节定为国家法定节日,而作为佛教延续和发展最重要的我国大陆,却至今未能纳入国家法定节日。以下是部分国家和地区的节日名称: 台湾 佛陀诞辰纪念日 越南 Lễ Phật đản(礼佛诞) 韩国 석가탄신일(释迦诞辰日) 日本 灌仏会(灌佛会) 传统风俗 中国 信众会到寺院,参与浴佛、献花、献果、供僧、供舍利、演戏等等节目。 有些地方传统会将佛像请到街上游行,置于大象上,或以花车乘载。寺院会开放让信徒进入炷香、礼拜佛像、供养僧众。 今日的华人地区,常会引入世间庆祝的习俗,如舞龙舞狮,张灯挂彩,甚至燃放炮竹。 台湾地区 台湾佛教徒普遍于农历四月初八举行庆祝及浴佛典礼。经佛教徒之争取,1999年起,中华民国内政部在国定纪念日中正式纳入佛陀诞辰纪念日,日期为农历四月八日,由有关机关、团体举行纪念活动。由于日期接近“母亲节”(五月第二个星期日),一些庆祝活动也会于母亲节举行。 香港 香港在长洲、大屿山及屯门等地有大型庆祝活动,如飘色巡游等。香港旅游发展局举办的“传统节日巡礼”,亦重点推介佛诞庆祝活动。 1998年,觉光法师为香港成功争取佛诞日为假期,提高佛教文化和中国传统节日的影响。 2007年起,“金色莲花表演坊”每年在香港举办千张佛诞卡大展。2013年5月起,更规划香港首届“佛诞文化节”活动持续一整个月,让社会大众参与。 日本 称为灌佛会(灌仏会,かんぶつえ)。亦名降诞会、佛生会、浴佛会、龙华会、花会式、花祭。 浴佛的功德利益及方法 一、浴佛的意义: 净化个人的身口意,我们手持净水向悉达多太子象沐浴时,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自行身行、语言、心意都能保持洁净,希望社会清净安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等事件,环境能够优美清净,并且借着浴佛的功德,净化自己的烦恼尘垢,美化我们的社会国土,转五浊恶世为清净的净土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义。 二、浴佛的功德成就 浴佛可成就之十五种殊盛功德 一者、常有惭愧。 二者、发净信心。 三者、其心质直。 四者、亲近善友。 五者、入无漏慧。 六者、常见诸佛。 七者、恒持正法。 八者、能如说行。 九者、随意当生净佛国土。 十者、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心。 十一者、生在人中,自然念佛。 十二者、诸魔军众,不能损恼。 十三者、能于末世,护持正法。 十四者、十方诸佛之所加护。 十五者、速得成就五分法身。 另外,在《浴佛功德经》中,所提及的利益有: 1、现受富乐,无病延年。 2、于所愿求,无不遂意。 3、亲友眷属,悉皆安稳。 4、长辞八难,永出苦源。 5、不受女身,速成正觉。 三、如何浴佛? 《浴佛功德经》中提到 1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木,熏陆郁金香,龙脑香,零陵沉香等,放于干净的石上磨成泥状制作香水,放于干净的容器中。 2、以好的土做檀,可以方可以圆,大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。 3、浴佛以其香汤沐浴,再以清水重沐,所用之水必须干净。 4、两指取香水自顶上灌,此水又称吉祥水。 5、手要轻,不要让净水溅出脚踩。 6、用软毛巾将佛像拭净,并烧好香,遍熏四方。 四、浴佛应抱持何种心? 1、应以信心为之:要生欢喜心,深信功德,一杓水浇下,灌木如来同时也将自己的心洗净。 2、应以诚心为之:浴佛形像如佛在,已立世间第一福,并回向法界一切众生,共植福慧,结此圣缘。 3、应以正心为之:求障消除,求心清净,愿以浴佛功德,祈求世界和平,民生乐利。
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