“由是众生，遗此本明，而不自觉，虽终日行，枉入诸趣。”！

静莲 · 发表于 2015-8-2 14:00:55

何为正修行处？
正修心处旨在修心！何为心？有何妙用？这是学佛修行人首要解决的问题，《楞严经》一至四卷已经把这个问题讲的清清楚楚，简言之就是“明心见性”！
学佛首当明心，不明其心，学佛无益。对此释迦老人讲得斩钉截铁： “由是众生，遗此本明，而不自觉，虽终日行，枉入诸趣。”！
而今天的修行人把“明心见性”看得玄而又玄，高深莫测，望而却步。如果有其人闻法明理自称见性，便会引来诸多声音群起而谤之：“无知小儿，非癫即狂，且敢妄语？”！他们以凡夫知见排斥真理，见不到心佛众生三无差别之根本。整日持戒布施，广行五度，实无智慧；加法修行，以为精进，空劳身体；行善断恶，闭关坐禅，以为佛道。在其眼里成佛是世出世间第一难事，说见性成佛岂非玩笑？然而佛陀讲了三藏十二部经无量法门，而把《法华经》作为临终遗嘱，并在《楞严经》中大声疾呼：“决定成佛如同微尘扬于顺风，有何艰险？何籍劬劳，肯綮修证？”！如果修行无量劫，成佛不可知，那么释迦牟尼不成了大妄语者？如此修行，几千年才出一个六祖慧能，佛法无有存在的实际意义，只能走向灭亡。
佛是自觉觉他、觉行圆满的智者。学佛首要自觉其心，开示悟入佛知佛见，切莫用识心分别计度！
……当统
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