受持《妙法莲华经》之舌功德

63361940 · 发表于 2015-8-26 11:00:18

妙法莲华经·法师功德品第十九(5)

印广法师主讲

复次，常精进，若善男子善女人，受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，得千二百舌功德。

若好若丑，若美不美，及诸苦涩物，在其舌根，皆变成上味，如天甘露，无不美者。若以舌根，于大众中，有所演说，出深妙声，能入其心，皆令欢喜快乐。又诸天子、天女、释梵诸天，闻是深妙音声，有所演说，言论次第，皆悉来听。及诸龙、龙女、夜叉、夜叉女、乾闼婆、乾闼婆女、阿修罗、阿修罗女、迦楼罗、迦楼罗女、紧那罗、紧那罗女、摩睺罗伽、摩睺罗伽女，为听法故，皆来亲近、恭敬、供养。及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、王子、群臣眷属、小转轮王、大转轮王、七宝千子、内外眷属，乘其宫殿俱来听法，以是菩萨善说法故。婆罗门、居士、国内人民，尽其形寿，随侍供养。又诸声闻、辟支佛、菩萨、诸佛，常乐见之。是人所在方面，诸佛皆向其处说法，悉能受持一切佛法，又能出于深妙法音。

如果说：既然是这样，你是讲解《法华经》的法师，我就弄些老鼠药来，这不是无上甘露吗？你给我吃下去——虽然这是无上甘露，不可以吃。因为色身是劣质产品，会执著分别。但我就是知道它就是我，就是我的心。因为我们没有修证的功夫；外道都可以达到，吃牛屎狗粪跟吃糖块一样。可是那不能说明他成佛，这是调整色身的功夫。外道能穿墙越壁，但不能称为他是佛菩萨。

「七宝千子」是金轮圣王的福报。转轮圣王的有一千个儿子，七样宝贝。「内外眷属，乘其宫殿俱来听法，以是菩萨善说法故」。讲《法华经》的法师，无量的诸天大众都来听法。

又诸声闻、辟支佛、菩萨、诸佛，常乐见之。是人所在方面，诸佛皆向其处说法，悉能受持一切佛法，又能出于深妙法音：「常乐见之」是谁见谁啊？你见到诸佛的当下，诸佛就见到了你，这就叫「应供」。当然我们从「第二义谛」上来讲，诸佛菩萨会关心加持受持《法华经》的人。但这样解释是皮毛，这样看到你有什么意思啊？你需要看吗？一定从「第一义谛」来讲，你见到了诸佛，诸佛就见你。你乐见诸佛，诸佛就乐见你。这个「诸佛」包括诸佛菩萨、天人、鬼畜、泥巴瓦块。你一念见到一切万法，一切万法一念见到你。「诸佛皆向其处说法」，泥巴瓦块树木华草，是不是对我们说法啊？要作如是的观照。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

是人舌根净，终不受恶味。其有所食噉，悉皆成甘露。

以深净妙声，于大众说法，以诸因缘喻，引导众生心。

闻者皆欢喜，设诸上供养，诸天龙夜叉，及阿修罗等，

皆以恭敬心，而共来听法。是说法之人，若欲以妙音，

遍满三千界，随意即能至。大小转轮王，及千子眷属，

合掌恭敬心，常来听受法。诸天龙夜叉，罗刹毗舍阇，

亦以欢喜心，常乐来供养。梵天王魔王，自在大自在，

如是诸天众，常来至其所。诸佛及弟子，闻其说法音，

常念而守护，或时为现身。

设诸上供养：供养什么啊？就是你自己供养自己。你一念心供养诸佛，诸佛同样供养于你。

皆以恭敬心，而共来听法：为什么天龙八部以恭敬心来听啊？因为你对天龙八部生了欢喜心。师父在解释「如来十号」之「应供」的时候，作了详细说明。别人喜欢不喜欢你，与别人都没有关系，只看我们自己的心。