看普贤菩萨如何护持《妙法莲华经》

63361940 · 发表于 2015-11-4 10:29:55

法华经讲记·普贤菩萨劝发品第二十八(5)

世尊，若后世后五百岁浊恶世中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求索者、受持者、读诵者、书写者，欲修习是法华经，于三七日中，应一心精进。满三七日已，我当乘六牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身，现其人前，而为说法，示教利喜。亦复与其陀罗尼咒，得是陀罗尼故，无有非人能破坏者，亦不为女人之所惑乱，我身亦自常护是人。惟愿世尊，听我说此陀罗尼咒。

即于佛前，而说咒曰：

阿檀地檀陀婆地檀陀婆帝檀陀鸠舍隶檀陀修陀隶修陀隶修陀罗婆底佛驮波膻祢萨婆陀罗尼阿婆多尼萨婆婆沙阿婆多尼修阿婆多尼僧伽婆履叉尼僧伽涅伽陀尼阿僧祇僧伽婆伽地帝隶阿惰僧伽兜略阿罗帝婆罗帝萨婆僧伽地三摩地伽兰地萨婆达磨修波利刹帝萨婆萨埵楼驮憍舍略阿㝹伽地辛阿毗吉利地帝

这是第二次提后五百岁，我们不再重复了。这是提醒大家要把挽救如来家业、挽救佛法这个重担承担起来。

比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷：这是四众弟子为主的佛法大军，主力骨干是四众弟子。天龙八部，不要看他们在天上飞来飞去，他都是我们的统战对象，都是我们的护法。真正的弘法大军在人道，是佛的四众弟子。所以我们的身价是天龙八部不可相提并论的。我们是自愿来现肉身教化众生。

腾云驾雾、排山倒海这种神通是我们的本能，不需要修，做鬼就有，因为我们的心是不可思议的。我们不要身在福中不知福，去羡慕那些鬼神通。诸佛出世就是来讲道理。有没有哪个佛：现在开始教大家翻跟头！现在开始教大家腾云，下午四点钟开始驾雾。有没有这个道理？没有。佛都是来讲道理给我们听，不是来教我们学神通，没有那个道理。神通是我们的本能，不需要学。把我执、烦恼习气放下以后自性现前，来成就众生。否则你学神通，只是把自己往三恶道里送。你执著于神通，就会放纵自己，目空一切乃至破戒，犯戒，伤害别人。

在太原有几位很认真的修行人，在家里诵《法华经》二十一天，很少睡觉，非常精进。他问师父：「怎么普贤菩萨没有骑着大白象来啊？」这就叫依文解字。我说：「普贤菩萨明明去了，我都看到了，你们怎么没有看到啊？」我故意逗他们玩儿。「师父你真看到了？」。我说：「我现在就看到了，现在就在这里。」什么道理啊？

第一，普贤菩萨时时都在。大至佛刹，小至微尘，一片风、一滴雨无非诸佛法身真常啊！诸佛菩萨祖师大德都是这样教化我们。你怎么非要见一个坐着白象的普贤？你那还叫智慧？第二，普贤王菩萨也是骑着白象王来的，你看不到他不能怪他啊，他就是在这里而现其身。

有一个人修弥勒净土法门。有一天他看到狗身上长疮流脓流血，他用自己的嘴巴给狗把身上的那个毒脓毒血吸出来。这个时候弥勒菩萨现身了，他感慨万分说：「弥勒菩萨呀，我念你念得好苦，念了几十年，你怎么今天才出现啊？」弥勒菩萨讲：「我不是一直跟着你嘛。你第一声弥勒菩萨，我就在这里护持你啊。」

诸佛菩萨护法神明时时跟着我们，可是我们不见他们。什么原因呐？频道不一样。他们是一频道中央台，我们是三频道地方台。频道不同，不能在一起。不要说你念佛，你就是不念佛，佛有没有跟你在一起？你开始念的时候，你心越念越清净，你清净到什么程度，清净到什么境界，你就跟哪个见面。这些法仍然是方便法。

这段经文从第一义来观照。「三七日中，一心精进」，这个「三七日」，并不是指三七二十一天，也可能二十二天，也可能八天九天，也可能三年零六个月。「三」和「七」在佛法里是不定数，是圆融数，功到自然成。「三七日」还表时时事事处处，不光表时间，空间万法都在，就看我们会不会圆融、圆满、圆通地观照我们当人当下以及所面对的一切外在环境。

精进是这样精进。也就是《阿弥陀经》所讲的「饭食经行」。以「饭」表一切法，以「食」表一切行，一切法、一切行对于一个真正明白阿弥陀佛的人，他都是在念佛、拜佛，他都是在成佛，所以叫「满三七日已」。也与《阿弥陀经》里的「若一日、若二日……若七日」，他那个七日跟这里「三七日」是不是一样的？是表同一个法。这个「满」，圆融、圆满、圆通。这个「已」是表成就，你功夫到了。

我当：「我」就是你自己。你已经正当名分地获得了六牙白象的功德。因为你一修一切修，是不是六度万行呐？因为是彻法源底，是不是大象啊？你从根本上把握了宇宙人生的真理，是不是白呀？与无量菩萨，而自围绕：是你围绕着无量菩萨，也是无量菩萨围绕着你，「自他不二」。以一切众生所喜见身：这就是法身。这个「身」就是一个念。一切众生都是归于这一个「身」而已，你明心见性，成就了法身功德。「一切众生」是分别身，「所喜见身」是唯一的真身。现其人前而为说法：是你现于一切众生面前，现于普贤菩萨面前说法，这就是「应供」。明白了「如来藏」，你就懂得了一切万法都在你面前说法。

示教利喜：你当下感慨万分：我解脱了！这是诸法在「示教利喜」。人家来打你、骂你、骗你，你欢喜不欢喜？欢喜。但是有些人开始生烦恼，烦恼现前他能觉知并忏悔，是不是「喜」？知妄即真也是「喜」呀。就怕你不知道生烦恼，没有惭愧心，没有忏悔心，你就麻烦了。有人说越念佛妄想越多，我说我恭喜你！如果不念佛的话，你在妄想中还不知道妄想呢！你知道有妄想这是不是功德？

亦复语其陀罗尼咒：普贤菩萨护法有陀罗尼咒。要明白，我们现在能得到这个「陀罗尼咒」，是不是就证明我们已经满三七日了？不要以为说说而已啊！普贤菩萨就在这里，千真万确。不管你看到不看到，他都在这里教我们陀罗尼；那么多诸佛菩萨龙天护法都在！

亦不为女人之所惑乱：男女淫欲是坏定大魁，万恶淫为首。能够破得此关，你就是出尘罗汉。「我身亦自常护是人」。所以持普贤菩萨的神咒，视同于普贤神力在护持修行人。