世尊殷勤付嘱有在！

松原當開

修圆顿大法是讲究「转识成智」，要入世度众，用好心，用真心。『树』是表智慧，『吹小树枝』叫「养悟」。那个树如果没有风吹的话，能不能生长啊？把树吹动了是不是摇？摇了根就往下扎呀！比喻增长智慧。

松原當開

所以这段经文，如果你把『一心三藏』的道理搞明白，很容易理解，否则你听不懂。 『以是方便，令法久住』。『法久住』就是增长我们的慧根。

松原當開

『譬如大风，吹小树枝，以是方便，令法久住』。

松原當開

《楞严经》也讲『流急不见』。 要明白呀！『遍十方国，光明严饰』！要观照我们的心力不可思议。

松原當開

『众生蒙熏，喜不自胜』。众生蒙什么『熏』呐？熏而不熏。一念观照万法皆是「我」，就是『众生蒙熏』，这一念就是《阿弥陀经》讲的『供养他方十万亿佛』。

松原當開

身出妙香遍十方国：『妙香』就是智慧，听闻《法华经》『一心三藏』之理。『一心三藏』是我们的本体。明白这个道理，就像一把火一样，燃烧了「邪知邪见」这个烦恼薪，并转化为香气，香气就是表智慧。

松原當開

「谁能于我灭度以后在娑婆世界弘扬《妙法莲华经》，当着诸位老佛爷的面，你给我站出来讲一句！」

松原當開

心地感应，平等不二，这就叫『应供』——应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。这是讲身出妙香』。如果你心很恶，是不是身出恶臭啊？身出恶臭是不是也『遍十方国』啊？那『遍十方国』，『十方国』会不会再反馈给你自己呀？

松原當開

要让《法华经》『久住』！」可是在佛灭度以后，《法华经》并没有能『久住』。如果从佛灭度以后代代都有人弘扬《法华经》，佛法绝对不是现在这种局面。