若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！

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阿弥陀佛。。。。。。

自性弥陀妙随缘

宝相佛】,这无非是讲『一心三藏』

一月光

自古“成佛的法华 开悟的楞严”，以下视频文字是《法华经》《楞严经》的高度概括，从根本上改变您生生世世的命运。 自己的命运不在西方阿弥陀佛那里，而在于自己的一念心，佛不度人，唯人自度，只有自己才能解放自己，入佛知见，极乐世界就在当下一念。

小雪儿

阿弥陀佛！

小雪儿

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！

小雪儿

下面来讲第二个字（”佛说阿弥陀经“第二个字），「说」字。我们在讲解经题的时候，把它说为开示宣讲；那么根据中国古汉字一字多音、一字多义，这个「说」字还有另外一种读音，叫「yuè说」，是欢喜、喜悦之意；在这里解释为道交感应。怎么道交感应呢？佛法僧是一个本体，佛就是法，法就是僧，僧就是佛。所以这个「yuè说」字可以解释为十方法界万法万相，都是一个释迦牟尼佛，都是一部《阿弥陀经》，都是一尊阿弥陀佛。

小雪儿

下面呢，这个「阿弥陀」跟其它佛号不一样，我们前面讲了如来的十个通号，而「阿弥陀」这三个字，有它的特殊性，既是别号，又是通号。别号就是西方极乐世界有一个阿弥陀佛，他发了四十八个大愿，接引十方众生；通号呢，在究竟意义上讲，没有哪一个佛不是阿弥陀，没有哪一个菩萨不是阿弥陀，没有哪一个天哪一个人、哪一个鬼、哪一个泥巴瓦块不是「阿弥陀」。「阿弥陀」就是「如来」，「阿」就是「如」，「弥陀」就是「来」。佛讲一切法，就是讲「如来」，就是讲「阿弥陀」，就是下面讲的「如是我闻」，就是讲「如是等」，像「如来、如是等」这样的名相概念，在三藏十二部经里司空见惯。千佛出世，就是为了讲一个「阿弥陀」，就是要开示宇宙人生本来面目。

小雪儿

可是这几千年以来，尤其这几十年以来，我们形成了一种风气，就是执着西方世界有一个阿弥陀佛来接我们，就是要唸阿弥陀佛，就是要拜阿弥陀佛……而佛在讲《金刚经》时斩钉截铁，丝毫不拖泥带水：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！释迦牟尼是这样讲，祖师大德也是这样讲，文殊普贤化身为寒山拾得也这样讲，「口念弥陀心散乱，扯破喉咙也枉然」!

小雪儿

慈云灌顶大师讲，唸佛人也能往生到无间地狱38。这个可怕！你心里是不是把阿弥陀佛当作鬼神在崇拜啊？你这样唸佛怎么能往生呢？ 尽虚空遍法界，诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、风云雨雾都是一个阿弥陀，都是一个人一个念之所变现。这叫「阿弥陀」。就像做梦一样：我们在梦到父母儿女、亲朋好友、冤亲债主，也梦到牛马猪羊、狗猫鸡鸭、蚊子苍蝇，也梦到刮风下雨、香蕉苹果、泥巴瓦块，这一切一切的东西是不是都是做梦的一个人变现出来的？梦中这些东西有没有哪一个不是哪一个？既然都是你一个念，所以苹果是不是香蕉？香蕉是不是你的老妈？你老妈是不是那个电视机？电视机是不是你的小外孙呐？这叫「阿弥陀」！将来回归大光明藏，到时候想怎么样变就怎么样变。

小雪儿

在佛法里「一真一切真」，梦都是真的，都是我们的心在变现。梦中你肚子饿了马上就有一个苹果现前，梦中你想方便，马上就有厕所或者痰盂现前。你梦中看那棵树很高，上面有个苹果，一蹦就飞上去，把苹果吃了以后再下来，有没有这个梦啊？同样是一个人，为什么梦中能千变万化？你要吃的那个苹果是不是你自己变出来的？是不是你自己吃自己啊？那我们现在能不能也一下飞起来把这个灯拿下来？不能了。