一位年轻僧人来见慧能大师,因自持诵读法华经三千部,而显得趾高气扬,当年轻僧人走到跟前时,慧能等人对他视而不见,言谈话语中还有影射他的意思,他便重重将禅杖往地上捣了一下,想引起他们的注意!
也许是禅杖的震动,一片因病变而枯黄的树叶,飘飘而落。慧能检起来,对着树叶感叹:“大好时光,你不好好生长,反而染病枯黄,可惜,可惜!” 法海看了那个年轻僧人一眼,说:“谁叫他自己招惹虫害呢,活该!” 慧能一笑:“那么,法海你说,这一树上的枝叶,有的欣欣向荣,有的枯黄萎缩,是向荣的好,还是枯萎的好?” “当然是生机勃勃,欣欣向荣的树叶好。” 六祖慧能点点头说:“如是,如是,那就向荣去。” 六祖又问另一个弟子行思:“向荣的好,还是枯萎的好?” 这绝不是多此一举的重复,因为,行思居然回答:“枯萎的好。” 六祖竟然还是点点头:“如是,如是,那就顺其自然枯黄去。” 六祖再问最小的弟子婴行。婴行聪明绝顶,自认为一定能答得更好,不假思索的说:“枯萎的让他枯萎,向荣的让他向荣。” 婴行自以为回答得多么圆满、多么潇洒!连那么高傲的年轻僧人,目光里都露出了敬佩之色。 然而,慧能大师却将脑袋摇了摇,说道:“不是,不是。顺其自然,在大自然中契悟禅机,几乎是每一代祖师所倡导的。然而,禅,不是纯自然主义,禅者反对放任自流,更强调人的主动性与能动性。我们人,作为自然之子,弃恶扬善,改造自己,就是自然;自己掌握自己的命运,使之更加契合宇宙人生的规律,才是真正的顺其自然。禅者之所以是真正的智者,原因也就在于此!”
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