大家要相互鼓励受持法华经啊

法华经521 · 发表于 2016-6-16 12:43:22

一个人为了听《法华经》到道场来，站也好，坐也好，「须臾听受」，听一会儿啊，这个功德「转身」干什么？什么宝马、奔驰、飞机、火箭，是不是得这些东西啊？现在那个马车不要了，坐着太累了。你到天宫了，什么金银珠宝没有啊？听一会儿就有这么大的功德，何况听一课、听一天！有些人善始善终，便宜给你占光了。

你在听经，看到有人过来，便把座位让给他一半。你这一让座位的功德，来世忉利天王给你当。功德就是这样大，这是不是一直讲我们的心啊？那组织法会比这个功德是不是更大啊？你传一个人，先把「如来藏」道理一讲，他已经成为如来塔了。我们还要组织人力、物力、财力，来流通光盘、讲记，很重要。《法华经》「一心三藏」道理要早日向全世界流通！

如果有人对另外人讲，「有《法华经》我们一起去听」，就「即受其教，乃至须臾间闻」——这两个人都有这种功德。

转身得与陀罗尼菩萨共生一处：「陀罗尼菩萨」为别教五地，相当于圆教五住位，都是明心见性的大菩萨在一起修行。共生一处，这是第一种功德。

利根智慧：「利根」是第二种功德，「智慧」是第三种。利根：眼耳鼻舌身意，六根伶俐，不会有痴呆，不会有缺陷，耳聪目明。「智慧」是讲意根：既包括信佛、信法，也包括世间法待人接物，左右逢源。

百千万世，终不瘖痖：瘖痖，是哑巴。因为《法华经》是全性起修，一劳永逸。生生世世你不会哑巴，不会结巴，讲话非常利索。口气不臭：有些人再怎么刷牙，他一开口就是臭的。这是在过去世中诽谤佛法之报应。舌常无病：有人舌头病长年累月，很难治、很痛苦的。水土不服或者过于劳累，又当别论。有人那舌病是属于或者短一截或者长一截。他讲话口音不清楚。口亦无病：包括牙齿之类，嘴里或者外形有缺陷等等。齿不垢黑：牙齿没有结石这类的，不发黄发黑。有的地方属于水土问题，另当别论。不黄不疏，亦不缺落：这是指牙齿。有些人的牙齿很糟糕，稀稀拉拉，前后不齐，这都是过去世中的业障病。不差不曲：「差」就是歪歪斜斜，「曲」就是牙齿不直。

唇不下垂，亦不褰缩：这是指上下唇——有些同修不要介意啊——下垂就是嘴唇又大又厚，褰缩就是嘴唇特别薄。不粗涩：有些人的嘴唇常年干裂。不疮胗（zhēn）：「疮胗」就是嘴唇长疙瘩疮，流脓之类。亦不缺坏：「缺坏」就是人中歪了，嘴唇中间裂开了，叫「豁嘴」。一般都是前世钓鱼所报。亦不喎（wāi）斜：「喎斜」就是嘴巴歪了。不厚不大，亦不黧（lí）黑：黧是黑里带黄。

无诸可恶：你如果前世不信佛法，或者造业很重，今生今世就五官不端正，六根不齐全。鼻不匾[匚虒]：有的人鼻子塌塌的，有的像外国人那个大鼻子一样。亦不曲戾：鼻子歪的，很难看。面色不黑：中国人是黄种人，黄里透红。很黑很黑的，那都是过去造业很重。亦不狭长：这里圆脸方脸较多，长脸也可以，但不是那托着很长很长的啊。亦不窊（wā）曲：「窊曲」就是面部不饱满。唇舌牙齿悉皆严好，鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正：鼻子挺直，额头方正。

人相具足，世世所生，见佛闻法，信受教诲：到「信受教诲」就是具足五十种功德。你仅仅劝人去听「须臾」《法华经》，开口之劳啊。这五十种功德呢，又判为「名字功德」，叫「福报功德」。你劝人家来听经，而你自己还没有开智慧，但是「见佛闻法」，你有这个机会来世见佛，来世能够开智慧。不是今生今世的问题，来世你也能「信受教诲」。

想一想啊，佛的用心何在啊？叫我们劝导更多的人来听《法华经》，那么来听的人就不止这个功德。他得「一念信解」，就蒙佛授记了。这仅仅是劝人家来听。你自己来不来听是另外一回事，听的话就是另外一种功德，那就是前面的「一念信解」。后面呢，继续讲劝导别人来听经——让半座也好、劝人来也好，来世做转轮圣王、做天王，得这五十种功德都是人天福报。而亲自来听，那是得蒙佛授记，开智慧，了生脱死！

那么有些人开口闭口就是口头禅：法法平等，什么经都一样。大家看看一样不一样？佛有没有在其它任何一部经说你劝人来听这个经得什么功德，你让半座给人听得什么功德？有没有？根本没有啊！《法华经》从头到尾种种赞叹《法华经》是功德福报，在其它经听都没听说过。许多人啊，他把你好心当成驴肝肺。你说《法华经》怎么怎么好。他说：「哎呀，哪个法门都是一样的。」一样吗？就是不一样！

原经文：

又阿逸多，若人为是经故，往诣僧坊，若坐若立，须臾听受，缘是功德，转身所生，得好上妙象马车乘、珍宝辇舆，及乘天宫。

若复有人于讲法处坐，更有人来，劝令坐听，若分座令坐，是人功德，转身得帝释坐处，若梵王坐处，若转轮圣王所坐之处。

阿逸多，若复有人语余人言：有经名法华，可共往听。即受其教，乃至须臾间闻，是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧，百千万世，终不瘖痖，口气不臭，舌常无病，口亦无病，齿不垢黑，不黄不踈，亦不缺落，不差不曲，唇不下垂，亦不褰缩，不粗涩，不疮胗，亦不缺坏，亦不喎斜，不厚不大，亦不黧黑，无诸可恶。鼻不匾[匚+虎]，亦不曲戾；面色不黑，亦不陿长，亦不窊曲，无有一切不可喜相。唇舌牙齿，悉皆严好，鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足，世世所生，见佛闻法，信受教诲。

摘自印广门清法师《妙法莲华经》讲解第十八品，

一心三藏-yxsz · 发表于 2016-6-16 13:01:53

南无大乘妙法莲华经

苏州当_xQhhR · 发表于 2016-6-16 13:03:06

南无大乘妙法莲花经

19770727 · 发表于 2016-6-16 13:09:55

顶礼如来藏无漏不思议感恩一切阿弥陀顶礼如来藏无漏不思议

妙放A（一幽香） · 发表于 2016-6-16 13:31:02

你在听经，看到有人过来，便把座位让给他一半。你这一让座位的功德，来世忉利天王给你当。功德就是这样大，这是不是一直讲我们的心啊？那组织法会比这个功德是不是更大啊？你传一个人，先把「如来藏」道理一讲，他已经成为如来塔了。我们还要组织人力、物力、财力，来流通光盘、讲记，很重要。《法华经》「一心三藏」道理要早日向全世界流通！