行人不能不知的真相：小乘“三法印”与大乘“一实相印”

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行人不能不知的真相：小乘“三法印”与大乘“一实相印”

三法印：诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。

1)诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在有的，将来终归幻灭;

2)诸法无我是在一切有为无为的诸法中，没有我的实体;

3)涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐。

故涅槃是寂静的，凡符合此三原则的便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。

但“三法印”乃是小乘之印，并非佛法究竟了义圆满之说，在佛陀最终开示的“法华楞严如来藏法理”中，提出“一实相印”圆满之说。

什么是“一实相印”呢？就是指：

万法都是一个心、一个人、一个念，没有哪一法不是；

万法都是由一个心、一个人、一个念变现出来的，没有哪一法不是。

此乃真实之理，无二无别，离诸虚妄之实相也！

什么是“印”呢？印者，信也。如世间之公文，得印方可信。

世出、世间的一切万法，莫不以一心三藏实相之理，印定其说。

外道不能杂，天魔不能破。

若有实相印，即是佛说；

若无实相印，即是魔说。

如《妙法莲华经》云：“世尊说实道，波旬无此事。以是我定知、 非是魔作佛。”

（实道即是宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相）

当然，大光明藏中谁非谁？真正懂得了“一实相印”的真相，“三法印”当下也是“一实相印”了。即：

诸行无常也有常，随缘现无常现有常，无常的当下就是有常。

诸法无我也有我，随缘现无我现有我，无我的当下就是有我。

涅槃寂静即生住异灭，随缘现涅槃寂静，现生住异灭，涅槃寂静的当下就是生住异灭。

学佛首在知见，如是，“三法印”与“一实相印”也就圆融圆满圆通了。

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南无观世音菩萨

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