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念佛法门没有错,却被某些自以为是的法师错解了,让我们看看释迦牟尼佛在《佛藏经》中怎么开示念佛的吧:
“舍利弗,云何名为念佛?见无所有,名为念佛。舍利弗,诸佛无量,不可思议,不可称量,以是义故,见无所有,名为念佛。
实名无分别,诸佛无分别,以是故言,念无分别,即是念佛。
复次,见诸法实相,名为见佛。何等名为诸法实相?所谓诸法空,毕竟无所有,以是毕竟空,无所有法念佛。复次,如是法中,乃至小念尚不可得,是名念佛。
舍利弗,是念佛法,断语言道,过出诸念,不可得念,是名念佛。舍利弗,一切诸念皆寂灭相,随顺是法,名为修习念佛。
不可以色念佛,何以故?念色取相,贪味为识,无形无色,无缘无性,是名念佛。是故当知,无有分别,无取无舍,是真念佛。
舍利弗,无想无语,乃名念佛。是中乃无微细小念,何况粗身口意业。无身口意业处,无取无舍,无争无讼,无念无分别,空寂无性,灭诸觉观,是名念佛。
念佛为破善不善一切觉观,无觉无观,寂然无想,名为念佛。何以故?不应以觉观忆念诸佛,无觉无观,名为清净念佛。
汝念佛时,莫取小想,莫生戏论,莫有分别。何以故?是法皆空,无有体性,不可念一相。所谓无相,是名真实念佛。
念佛者若是按照以上方法如法念佛,必当成就。若是著声念佛,著相观佛,心外往生,即使毕生辛勤,终将虚幻破灭。
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