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楼主: 13930540286
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世尊教我们这样念佛,您是这样念佛的吗?

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-23 18:00
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    发表于 2016-6-30 10:31:08 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛     

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    发表于 2016-6-30 13:26:33 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛!
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    发表于 2016-6-30 13:27:00 来自手机 | 只看该作者
    南无释迦摩尼佛

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    发表于 2016-6-30 13:27:20 来自手机 | 只看该作者
    南无大佛顶首楞严经

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    发表于 2016-6-30 13:27:51 来自手机 | 只看该作者
    感恩一切阿弥陀佛

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    发表于 2016-6-30 13:57:43 来自手机 | 只看该作者
    我们感恩一切!

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    发表于 2016-6-30 13:58:14 来自手机 | 只看该作者
    南无释迦摩尼佛

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    发表于 2016-6-30 13:58:32 来自手机 | 只看该作者
    我们应该怎么念佛

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    发表于 2016-6-30 13:58:53 来自手机 | 只看该作者
    随喜赞叹阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2017-8-23 10:18
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    发表于 2016-6-30 16:42:24 | 只看该作者
    什么叫发菩提心?简单说,究竟说,就是明心见性。明心见性是修行之入门,否则,即使一天佛号十万,也是盲修瞎练,连佛法的门都摸不到。慈云灌顶大师讲《念佛人的一百种果报》,其中就有地狱。真是冤死了!只有明心见性,悟后起修,明理念佛,才知道怎么念佛,才不会着相念佛。什么是明心见性呢?懂得了万法皆一心所变现,寂而常照,性觉妙明,不变随缘,一为无量,小中现大,芥子包虚空,这叫明心;懂得了一心能变现出万法,照而常寂,本觉明妙,随缘不变,无量为一,大中现小,虚空包芥子,这叫见性。明心见性,悟后起修,从悟门而入才是正知正见;否则,如《楞严经》所说“虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”

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